جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - أبو البركات الباعوني - الصفحة ٢٢٩
وعن عبد الله (رض) قال: بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وجميع المهاجرين ؟ والانصار - إلا من كان في سرية - إذ أقبل علي يمشي وهو مغضب فقال [ النبي ]: من أغضبه فقد أغضبني. فلما جلس قال له: مالك يا علي ؟ قال آذوني بنو عمك ! ! ! قال: يا علي أما ترضى أنك معي في الجنة والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا وأزواجنا خلف ذرياتنا وأشياعنا عن أيماننا وشمائلنا ؟. أخرجه الامام أحمد في المناقب [١]. وعن أبي سعد في [ كتاب ] شرف النبوة عن عبد الله بن ظالم قال: جاء رجل إلى سعيد بن زيد فقال: إني أحببت عليا حبا لم أحبه أحدا قط [ ظ ]. قال [ سعيد ]: نعم ما رأيت لقد أحببت رجلا من أهل الجنة. خرجه الامام أحمد في المناقب [٢]. وخرجه [ أيضا ] الحضرمي. وعن علي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الاولى وليست لك الآخرة. خرجه الهروي في غريبه [٣] وقال في تفسير " قرنيها " أي طرفيها يعني الجنة.
[١] وهاهنا في نسختي قد اختلط حديث بحديث آخر، الاول منهما رواه أحمد في مسند عبد الله بن ربيعة أو أبي سفيان بن الحارث من مسنده: ج ١، ص ١٦٥، ط ١. وأما الحديث الثاني المذكور هاهنا في الذيل فإلك لفظه على ما جاء في الحديث: (١٩٠) من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل - تأليف أحمد بن حنبل - ص ١٢٨، طبعة قم، قال: [ حدثنا ] محمد بن يونس قال: حدثنا عبيد الله ابن عائشة قال: أخبرنا إسماعيل بن عمرو عن عمر بن موسى عن زيد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده: عن علي بن أبي طالب قال: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم حسد الناس إياي ! ! ! فقال: أما ترضى أن تكون رابع أربعة: أول من يدخل الجنة أنا وأنتا والحسن والحسين وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا، وذرارينا خلف أزواجنا، وشيعتنا من ورائنا. ورواه الخطيب البغدادي في ترجمة عبد الله بن أحمد تحت الرقم: " ٥٠٥ " من تاريخ بغداد: ج ٩ ص ٤٣٤ فراجعه كي تعرف أئمة الخطيب ومن يقتدي به ! ! ! وليراجع أيضا تفسير آية المودة - للخفاجي - الورق ٤٤ / أ / وفي ط ١، ص...
[٢] رواه أجمد في الحديث: (٨٦) من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل، ص ٥٧ طبعة قم. وأما الحضرمي فلم نطلع على كتبه بعد.
[٣] والحديث رواه أحمد تحت الرقم: " ١٥٠، و ٢٢٣ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل، ص ٩٩ و ١٥٥، ط قم. = (*)