= وللحديث - كما علمت مما مر إجملا - مصادر وثيقة فقد رواه أحم بن حنبل في مسند عبد الله بن عباس تحت الرقم: " ٣٠٦٢ - ٣٠٦٣ " من كتاب المسند: ج ١، ص ٣٣٠ ط ١. وأيضا رواه أحمد في الحديث: " ٢٩١ " من فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل ص ٢١٢ ط قم. ورواه بسنده عن أحمد الحاكم - وصححه هو والذهبي - في المستدرك وذيله -: ج ٣ ص ١٣٢. ورواه أيضا البلاذري في الحديث: " ٤٣ " من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من كتاب أنساب الاشراف: ج ٢ ص ١٠٦، ط بيروت بتحقيقنا. ورواه أيضا الحافظ النسائي في الحديث: " ٢٣ " من كتاب خصائص علي عليه السلام ص ٦٩ ط بيروت بتحقيقنا. ورواه أيضا أبو يعلى الموصلي. ورواه أيضا المحاملي. ورواه عنهما - وعن غيرهما - ابن عساكر تحت الرقم: " ٢٤٨ - ٢٤٩ " - وما حولهما - من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ١، ص ٢٠٢ وما حولها من ط ٢. وأيضا رواه ابن عساكر في كتابع الاربعين الطوال كما في الباب: " ٦٢ " من كتاب كفاية الطالب ص ٢٤١. ومثله رواه أبو بكر القاضي عمرو بن علي المتوفى سنة (٢٦٧) في فضائل علي عليه السلام تحت الرقم: (١١٨٩) و (١٣٥١) من كتاب السنة ص ٥٥١ و ٥٨٩. ورواه أيضا المحب الطبي نقلا عن أحمد والنسائي وابن عساكر في الموافقات والاربعين الطوال، كما في مناقب علي عليه السلام من كتاب الرياض النضرة: ج ٣ ص ١٥٤. ورواه أيضا الحافظ الطبراني في مسند عبد الله بن العباس تحت الرقم " ١٢٥٦٣ " من المعجم الكبير: ج ٣ / الورق ١٦٨ / ب / وفي ط بغداد: ج ١٢ ص ٧٧. وأيضا رواه الطبراني في كتاب المعجم الاوسط كما رواه عنه الحفظ الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١١٩. ورواه أيضا فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير سورة الفتح من تفسيره. وأيضا كثيرا من فقرات الحديث رواه بأسانيد متعددة الحافظ الحسكاني في كتاب شواهد التنزيل. وروى بعض فقراته بسند آخر البزار كما رواه عنه وعن أبي يعلى ابن كثير في تاريخه البداية والنهاية: ج ٨ ص ٣٣٧ وربما يستطيع المتركز على مطالعة كتب القدماء من المحدثين والؤرخين أن يؤلف رسالة حول أسانيد الحديث، فقد وجدت فقرات الحديث في كتب كثيرة جدا ولكن ما وجدت مساعدا على جمعها. (*)