رسها، واشتملت بجلبابها [١] وأقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها، تطأ ذيولها، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه [٢] حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والانصار وغيرهم، فنيطت دونها ملاءة، ثم أنت أنة أجهش لها القوم بالبكاء، وارتج المجلس ثم امهلت هنية [٣] حتى إذا سكن نشيج القوم، وهذأت فورتهم [٤] افتتحت كلامها بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسوله صلى الله عليه (٥) ثم قالت: = (٤٥) من باب كتب أمير المؤمنين من نهج البلاغة - من ابن أبي الحديد: ١٦، ص ٢٦٨ ٢٠٩. أو يراجع إلى ما أورده المجلسي في الباب: (١١) من القسم الاول من ثامن البحار: ص ٩١ - ١٣١. أو يراجع ما أورده الاميني في الغدير: ج ٨ ص ١٩، وج ١٣٧ ٨ - ١٣٨.

[١] لاثت الخمار تلوثه لوثا - على زقة قالت وبابه - أدراته، والجلباب: الثوب الواسع. اللسان.
[٢] ومثله في الرواية الاولى من رواية أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر، في كتاب بلاغات النساء غير أن فيها: " ما تخرم من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا... ". واللمة - بضم اللام من اللمم -: الصاحب والاصحاب. والمونس للجمع والواحد. وذكره ابن الاثير في مادة: " لمه " من كتاب النهاية قال: في حديث فاطمة: " إنها خرجت في لمة من نسائها تتوطأ ذيلها إلى أبي بكر فعاتبته " أي في جماعة من نسائها. والحفدة - بالتحريك -: الاعوان الخرم مشيتها مشية رسول الله: ما تنقص عنها.
[٣] والحشد - بفتح أوله وسكون الشين، وقد يحرك -: الجماعة. ونيطت: ضربت وعلقت. والملاءة - بالضم والمد - الريطة والازار. والربطة - بالفتح -: الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لفقين. وأنت - على زنة فرت وبابه -: تأوهت. بمعنى هنيهة، تصغير هنة، وهذا القياس في التصغير. اللسان. هو.
[٤] وافتتاحها صلوات الله عليها كلامها بحمد الله والثناء عليه، والصلاة على أبيها صلوات الله عليه، مذكور في غير واحد من مصادر الكلام منها كتاب بلاغات النساة لابن طيفور المتوفى عام: (٢٨٠). ومنها كتاب الاحتجاج - للطبرسي من أعلام القرن (٦). ومنها كتاب السقيفة لابي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغدادي المتوفى (٣٢٣). ومنها سيرة أم الائمة فاطمة سلام الله عليها من كتاب كشف الغمة - نقلا عن كتاب السقيفة -: ج ٢ ص ٤٨٠. (*)