و [ رواه أيضا ] البرزي في التوثيق [١]. و [ رواه أيضا ] النووي في شرح مسلم في باب حل الغنائم لهذه الامة [٢]. ونقله عنه شيخ الاسلام الحافظ أبو العضل ابن حجر في تخريج أحاديث الرافعي في باب الاذان، كما في النسخ الصحيحة وأقروه. وصححه الحافظ أبو زرعة ابن العاقي في تكملته بشح تقريب والده. و [ رواه ] شيخنا الحافظ جلال الدين السيوطي في الدرر المنثورة في الاحاديث المشهورة [٣]. وقال الحافظ أحمد بن صالح - وناهيك به -: لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حديث أسماء لانه من أجل علامات النبوة. ورواه الطحاوي. وروى شاذان الفضلي عنه أنه قال: هذه دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فلا تستكثر ؟ وقد أنكر الحافظ على ابن الجوزي إيراده الحديث في كتاب الموضوعات، فقال الحافظ أبو الفضل ابن حجر: في باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " أحلت لكم الغنائم " من [ الكتاب ] فتح الباري - بعد أن أورد الحديث - أخطأ ابن الجوزي بإيراده له في الموضوعات انتهى. ومن خطه نقلت [ قال: ] وقال الحافظ مغلطاي: في الزهر الباسم - بعد أن أورد الحديث من عند جماعة -: لا يلتفت لما أعله به ابن الجوزي من حيث إنه لم يقع له الاسناد الذي وقع لهؤلاء. وقال شيخانا المحافظ جلال الدين السيوطي في مختصر الموضوعات: أفرط [ ابن الجوزي ] بإيراده له = -

[١] ذكره خليفة في حرف التاء من كشف الظنون: ج ٢ ص ٩٥٧ قال: توثيق عرى الايمان في تفضيل حبيب الرحنان، لشرف الدين أبي القسم هبة الله بن عبد الرحميم [ بن إبراهيم ] المعروف بابن البارزي الحموئي الشافي المتوفى عام (٨٣٨).
[٢] لم يتيسر لي الرجوع إلى شرح النووي لصحيح مسلم ولكن أورد مثله الحافظ ابن حجر في شرح: " باب قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " أحلت لكم الغنائم " من كتاب فرض الخمس من فتح الباري: ج ٦ ص ٢٥٥ وفي ط ١ ص ٢٢١.
[٣] الكتاب قد طبع حديث والقصة مذكورة فيها.
[٤] وهذا الكلام من السيوطي تقدم أيضا في أول رسالته: كشف اللبس عن حديث رد الشمس، وفيها: وافرط الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي فأورده في كتاب الموضوعات في غير الصحيح. (*)