إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٣٠ - الإِعْراب

الإِعْراب

الحَمْدُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.

للّهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللّهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره (كائن)، و جملة (الحَمْدُ للّهِ‌) ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

الأَوَّلِ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

قَبْلَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بحال محذوف.

كُلِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

أَوَّلٍ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

وَ الآخِرِ: الواو: عاطفة، الآخِرِ: معطوف على (الأَوَّلِ‌): نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

بَعْدَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بحال محذوف.

كُلِّ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

آخرٍ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

بِأَوَّلِيَّتِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَوَّلِيَّتِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (وَجَبَ‌).

وَجَبَ‌): فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

أَنْ‌: حرف مشبّه بالفعل مخفّف من الثقيلة مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و اسمه ضمير الشأن المحذوف.

لاَ: حرف نفي للجنس مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.