فَعَلَيْهِ‌: الفاء: للجزاء، عَلَيْهِ‌: عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

رِزْقُهُ‌: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (عَلَيْهِ رِزْقُهُ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة (مَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ‌) معطوفة على جملة (مَنْ سَكَتَ عَلِمَ سِرَّهُ‌).

وَ مَنْ‌: الواو: عاطفة، مَنْ‌: اسم شرط و جزم مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

مَاتَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

فَإِلَيْهِ‌: الفاء: للجزاء، إِلَيْهِ‌: إلى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف.

مُنْقَلَبُهُ‌: مبتدأ مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة. و جملة (إِلَيْهِ مُنْقَلَبُهُ‌) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط، و جملة الشرط و جوابه واقعة في محلّ رفع خبر (مَنْ‌)، و جملة (مَنْ مَاتَ فَإِلَيْهِ مُنْقَلَبُهُ‌) معطوفة على جملة (مَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ‌).

لَمْ‌: حرف نفي و جزم و قلب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَرَكَ‌[١]: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف الّعلة، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ نصب مفعول به مقدّم.

الْعُيُونُ‌: فاعل مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

(١) قوله عليه السّلام: (لم ترك العيون...) فيه عدول من الغيبة إلى الخطاب، كقوله تعالى: (إِيّٰاكَ نَعْبُدُ...) [الفاتحة - (٥)]، و هذا الالتفات و عكسه يستلزم شدّة عناية المتكلّم بالمعنى المنتقل إليه، كما هو مقرّر في علم البيان.