إعراب نهج البلاغة

(١)

تتمة خطب أمير المؤمنين عليه السلام

٥ ص

(٢)

91 و من كلام له عليه السلام لما أراده الناس على البيعة بعد قتل عثمان

92 و من خطبة له عليه السلام و فيها ينبّه إلى فضله و علمه و يبيّن فتنة بني أمية

93 و من خطبة له عليه السلام و فيها يصف اللّه تعالى ثم يبين فضل الرسول الكريم صلى اللّه عليه و آله و سلم و أهل بيته عليهم السّلام

منها في وصف الأنبياء عليهم السّلام

٣٥ ص

(٩)

رسول اللّه و آل بيته

94 و من خطبة له عليه السلام في حال الناس عند البعثة

95 و من خطبة له عليه السلام في فضل الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم

منها في ذكر الرسول صلى الله عليه و آله

96 و من خطبة له عليه السلام في توبيخ أصحابه على التّباطؤ على نصرة الحقّ

97 و من كلام له عليه السلام في ظلم بني أمية

98 و من خطبة له عليه السلام في ذمّ الدنيا

99 و من خطبة له عليه السلام في آل محمّد صلى الله عليه و آله و سلم

100 و من خطبة له عليه السلام و هي إحدى الخطب المشتملة على الملاحم

101 و من خطبة له عليه السلام في وصف مثيري الفتنة

حال مقبلة على الناس

102 و من خطبة له عليه السلام في التزهيد في الدنيا

103 و من خطبة له عليه السلام و قد تقدّم مختارها بخلاف هذه الرّواية

104 و من خطبة له عليه السلام في بعض صفات الرسول صلى الله عليه و آله و سلم

105 و من خطبة له عليه السلام في شرعة الإسلام

منها في ذكر النبي صلى الله عليه و آله و سلم

٢٠٠ ص

(٤٨)

منها في خطاب أصحابه

106 و من كلام له عليه السلام في بعض أيام صفين

107 و من خطبة له عليه السلام و هي من خطب الملاحم

وَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

108 و من خطبة له عليه السلام في بيان قدرة اللّه

109 و من خطبة له عليه السلام في أركان الدين

110 و من خطبة له عليه السلام في ذم الدنيا

111 و من خطبة له عليه السلام ذكر فيها ملك الموت و توفية النفس

112 و من خطبة له عليه السلام في التّحذير من الدنيا

113 و من خطبة له عليه السلام في مواعظ للناس

114 و من خطبة له عليه السلام في الاستسقاء

115 و من خطبة له عليه السلام ينصح أصحابه

116 و من كلام له عليه السلام في التّوبيخ على البخل

117 و من كلام له عليه السلام في الصالحين من أصحابه

118 و من كلام له عليه السلام و قد جمع الناس و حضّهم على الجهاد فسكتوا مليّا

119 و من كلام له عليه السلام في عظة الناس

120 و من خطبة له عليه السلام بعد ليلة الهرير

121 و من كلام له عليه السلام قاله للخوارج و قد خرج إلى معسكرهم و هم مقيمون على إنكار الحكومة فقال عليه السلام

إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٦ - الإِعْراب

وَ هَفْوَةٍ‌: الواو: عاطفة، هَفْوَةٍ‌: معطوف على (فَتْرَةٍ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

عَنِ‌: حرف جرّ مبني على السكون و حرّك بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين لا محلّ له من الإعراب.

الْعَمَلِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف أو ب‌ (هَفْوَةٍ‌).

وَ غَبَاوَةٍ‌: الواو: عاطفة، غَبَاوَةٍ‌: معطوف على (هَفْوَةٍ‌): مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[١] لا محلّ له من الإعراب.

الأُمَمِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.

اعْمَلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة، و جملة (اعْمَلُوا) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

رَحِمَكُمُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، كم: ضمير متصل مبني على السكون[٢] واقع في محلّ نصب مفعول به مقدّم.

اللّهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مؤخّر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (رَحِمَكُمُ اللّهُ‌) دعائية[٣] لا محلّ لها من الإعراب.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَعْلاَمٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

بَيِّنَةٍ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الثانية للتنوين.

فَالطَّرِيقُ‌: الفاء: تعليلية، الطَّرِيقُ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.

[٢] و حرّك بالضمّ منعاً لالتقاء ساكنين.

[٣] جملة (رحمكم اللّه) خبرية يراد بها الإنشاء.