إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٨٨ - الإعْراب

اللّهُ‌: لفظ الجلالة نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

هَمَلَتْ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره و هو جواب الشرط، و التاء للتأنيث.

أَعْيُنُهُمْ‌: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

تَبُلَّ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (هَمَلَتْ‌).

جُيُوبَهُمْ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، هُمْ‌: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ مَادُوا: الواو: عاطفة، مَادُوا: فعل ماضٍ ناقص مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة، و جملة (مَادُوا) معطوفة على جملة (بَاتُوا).

كَمَا: الكاف: حرف جرّ و تشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، مَا: حرف مصدريّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَمِيدُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بنائب مفعول مطلق، أي: مَيَداناً.

الشَّجَرُ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

يَوْمَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بالفعل (يَمِيدُ).

الرِّيحِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

الْعَاصِفِ‌: نعت مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

خَوْفاً: مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.