إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٩١ - الإِعْراب

الإِعْراب

وَ اللّهِ‌: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللّهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف، و جملة القسم ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.

لاَ: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَزَالُونَ‌: فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع اسم (لاَ يَزَالُونَ‌)، و الخبر محذوف، تقديره: ظالمين[١]، و جملة (لاَ يَزَالُونَ‌) جواب القسم لا محلّ لها من الإعراب.

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَدَعُوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الألف فارقة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور سدّ مسدّ الخبر المحذوف.

للّهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، اللّهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

مُحَرَّماً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

إِلاّ: حرف استثناء و حصر مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

اسْتَحَلُّوهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الضمّ لاتصاله بالواو، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

[١] قال ابن ميثم: الإشارة في هذا الفصل إلى بني أميّة، فأقسم لا يزالون ظالمين، فحذف الخبر للعلم به، و ذكر لظلمهم غايات.