إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٣٣ - ١١٠ و من خطبة له عليه السلام في ذم الدنيا
[١٠١]
و من خطبة له عليه السلام
في ذم الدنيا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أُحَذِّرُكُمُ اَلدُّنْيَا، فَإِنَّهَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، وَ تَحَبَّبَتْ بِالْعَاجِلَةِ، وَ رَاقَتْ بِالْقَلِيلِ، وَ تَحَلَّتْ بِالْآمَالِ، وَ تَزَيَّنَتْ بِالْغُرُورِ. لاَ تَدُومُ حَبْرَتُهَا[١]، وَ لاَ تُؤْمَنُ فَجْعَتُهَا. غَرَّارَةٌ ضَرَّارَةٌ حَائِلَةٌ[٢] زَائِلَةٌ، نَافِدَةٌ بَائِدَةٌ، أَكَّالَةٌ غَوَّالَةٌ[٣]. لاَ تَعْدُو - إِذَا تَنَاهَتْ إِلَى أُمْنِيَّةِ أَهْلِ اَلرَّغْبَةِ فِيهَا وَ اَلرِّضَاءِ بِهَا - أَنْ تَكُونَ كَمَا قَالَ اَللَّهُ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: (كَمٰاءٍ أَنْزَلْنٰاهُ مِنَ اَلسَّمٰاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبٰاتُ اَلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً[٤] تَذْرُوهُ[٥] اَلرِّيٰاحُ وَ كٰانَ اَللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً)[الکهف – ٤٥] لَمْ يَكُنِ اِمْرُؤٌ مِنْهَا فِي حَبْرَةٍ إِلاَّ أَعْقَبَتْهُ بَعْدَهَا عَبْرَةً، وَ لَمْ يَلْقَ فِي سَرَّائِهَا بَطْناً إِلاَّ مَنَحَتْهُ مِنْ ضَرَّائِهَا ظَهْراً. وَ لَمْ تَطُلَّهُ[٦] فِيهَا دِيمَةُ[٧] رَخَاءٍ، إِلاَّ هَتَنَتْ[٨] عَلَيْهِ مُزْنَةُ[٩]بَلاَءٍ! وَ حَرِيٌّ إِذَا أَصْبَحَتْ لَهُ مُنْتَصِرَةً[١]٠ أَنْ تُمْسِيَ لَهُ
[١] الحَبرَةُ: بفتح الحاء المهملة و ضمّها أيضاً و سكون الباء الموحّدة: من الحبور و هو السرور و النعمة، يقال: حبره يحبره حبراً من باب (قتل). [مجمع البحرين/ (حبر)]
[٢] حَائِلَةٌ: من حال الشيء الحول، إذا تغيّر. [م. ن/ (حول)]
[٣] غَوَّالَةٌ: غاله غولاً من باب (قال): قتله، أو ذهب به و أهلكه. [م. ن/ (غول)]
[٤] الهَشِيم: الهشيم من النبات: اليابس المتكسّر، و لا يقال له الهشيم و هو رطب. [م. ن/ (هشم)]
[٥] تَذْرُوهُ: ذرّت الرّيح الشيء ذرواً و أذرّت و ذرّته: أطارته و نسفته. [م. ن/ (ذرر)]
[٦] الطَّلّ: المطر الخفيف، و يقال: أضعف المطر، و الجمع طِلال. [م. ن/ (طلل)]
[٧] الدِّيمَةُ: بالكسر، المطر يدوم أيّاماً في سكون بلا رعد و برق، قال الجوهري: أقلّه ثلث النهار، و الجمع ديم و ديمومة، أي: دائمة البعد. [م. ن/ (ديم)]
[٨] هَتَنَتْ: هتنت السماء تهتن هتناً و هتوناً و تهاتنت: انصبّت، قال الجوهري: مطر ساعة ثمّ يفتر ثمّ يعود. [م. ن/ (هتن)]
[٩] المُزْنَةُ: القطعة من السّحاب ذي الماء أو الأبيض منه.
[١٠] مُنْتَصِرَةً: في أكثر النسخ بالنون ثمّ التاء، من الانتصار بمعنى الانتقام، و في بعضها بالعكس، من تنصّر، أي تكلَّف النّصرة.