إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٦٩ - الإِعْراب

الإِعْراب

أَمَّا: حرف شرط و إخبار مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

بَعْدُ: مفعول فيه مبني على الضمّ في محلّ نصب، و الظرف متعلّق بفعل محذوف، و التقدير: أمّا بعد قولي فأقول.

فَإِنَّ‌: الفاء: رابطة لجواب الشرط المحذوف، إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

اللّهَ‌: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

سُبْحَانَهُ‌: نائب مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (سُبْحَانَهُ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

بَعَثَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (بَعَثَ‌) واقعة في محلّ رفع خبر (إِنَّ‌)، و جملة (إِنَّ اللّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ‌...) واقعة في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف.

مُحَمَّداً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللّهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجر، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللّهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

وَ لَيْسَ‌: الواو: حاليّة، لَيْسَ‌: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.