إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٢٣ - الإِعْراب

بالفعل (ذَهَبَ‌)، و جملة (فَإِذَا أَنْتُمْ أَلَنْتُمْ لَهُ رِقَابَكُمْ وَ أَشَرْتُمْ إِلَيْهِ بِأَصَابِعِكُمْ جَاءَهُ الْمَوْتُ‌...) استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

فَلَبِثْتُمْ‌: الفاء: عاطفة، لَبِثْتُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء:

ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع. و جملة (فَلَبِثْتُمْ‌) معطوفة على (أَشَرْتُمْ‌).

بَعْدَهُ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالفعل (لَبِثْتُمْ‌).

مَا: إمّا مصدرية ظرفية أو موصوليّة واقعة في محلّ نصب مفعول فيه.

شَاءَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

اللّهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (شَاءَ اللّهُ‌) صلة الموصول[١] لا محلّ لها من الإعراب.

حَتَّى: حرف جرّ و نصب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يُطْلِعَ‌: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (لَبِثْتُمْ‌).

اللّهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لَكُمْ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يُطْلِعَ‌).

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.

يَجْمَعُكُمْ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (يَجْمَعُكُمْ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

[١] و العائد محذوف، أي: شاءه، و أمّا بناءً على كون (ما) مصدرية ظرفية فيكون المصدر واقعاً في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل (لبثتم).