إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٤٩٢ - الإِعْراب

الإِعْراب

هذَا: الهاء: للتنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ رفع مبتدأ.

جَزَاءُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

مَنْ‌: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

تَرَكَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

الْعُقْدَةَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و جملة (تَرَكَ الْعُقْدَةَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و جملة (هذَا جَزَاءُ‌) مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.

أَمَا: حرف استفتاح و تنبيه مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَ اللّهِ‌: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللّهِ‌: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف، و جملة القسم استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

لَوْ: حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَنِّي: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح و حرّك بالكسر لمناسبة الياء لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (أَنّ‌)، و المصدر المؤوّل من (أن وصلتها) واقع في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف، تقديره: لو ثبت حملي لكم على المكروه، و الفعل (ثبت) المقدّر فعل الشرط، و جواب شرط (لو) استغني عنه بجواب القسم (لَكَانَتِ الْوُثْقَى).

حِينَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الظرف متعلّق بالفعل (حَمَلْتُكُمْ‌) الآتي.

أَمَرْتُكُمْ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، كم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (أَمَرْتُكُمْ‌) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.