إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٢٤ - الإِعْراب

وَ الْجِهَادُ: الواو: عاطفة، الْجِهَادُ: معطوف على (الإِيمَانُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

فِي: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سَبِيلِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (الْجِهَادُ).

فَإِنَّهُ‌: الفاء: تعليلية، إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

ذِرْوَةُ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الإِسْلامِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجملة تعليلية.

وَ كَلِمَةُ‌: الواو: عاطفة، كَلِمَةُ‌: معطوف على (ذِرْوَةُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الإِخْلاصِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

فَإِنَّهَا: الفاء: تعليلية، إِنَّهَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

الْفِطْرَةُ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الجملة تعليلية.

وَ إِقَامُ‌: الواو: عاطفة، إِقَامُ‌: معطوف على (الْجِهَادُ): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،

الصَّلاةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره،

فَإِنَّهَا: الفاء: تعليلية، إِنَّهُ‌: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب اسم (إِنَّ‌).

الْمِلَّةُ‌: خبر (إِنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الجملة تعليلية.

وَ إِيتَاءُ‌: الواو: عاطفة، إِيتَاءُ‌: معطوف على (إِقَامُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الزَّكَاةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.