تَكُونَ‌: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و المصدر المؤوّل واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور معطوفان على متعلّق (حَتَّى يَقُومَ الْبَاكِيَانِ‌).

نُصْرَةُ‌: اسم (تَكُونَ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

أَحَدِكُمْ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، كُمْ‌:

ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَحَدِهِمْ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بالمصدر (نُصْرَةُ‌).

كَنُصْرَةِ‌: الكاف: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، نُصْرَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف[١]، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر (تَكُونَ‌) محذوف.

الْعَبْدِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

مِنْ‌: حرف جرّ[٢] مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

سَيِّدِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بالمصدر (نُصْرَةِ‌).

إِذَا: اسم شرط غير جازم مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول فيه، و هو متعلّق بالفعل (أَطَاعَهُ‌)، و هو مضاف.

شَهِدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و هو فعل الشرط، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و جملة (شََهِدَ) واقعة في محلّ جرّ بالإضافة.

[١] قال الراوندي: قيل في معناه وجوه: أحدها: أن تكون نصرة أحدكم: المصدر مضاف إلى المفعول، أي: من جانب أحدهم، مثل نصرة العبد تكون النصرة مضافة إلى المفعول أيضاً، و من سيّده: أي: من جانب سيّده.

[٢] قال الراوندي: يحتمل أن يكون (من) في الكلام متعلّقاً بمحذوف، أي: يكون ذلك لكم كنصرة العبد محتملاً الكدّ من سيّده.