لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف، و جملة (لاَ أَوَّلَ لَهُ‌) واقعة في محلّ رفع اسم (أَنْ‌)، و المصدر المؤوّل من (أَنْ‌) و معموليها واقع في محلّ رفع فاعل (وَجَبَ‌)، و جملة (وَجَبَ‌) واقعة في محلّ نصب حال.

وَ بَآخِرِيَّتِهِ‌: الواو: عاطفة، بَآخِرِيَّتِهِ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، آخِرِيَّتِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير[١]متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (وَجَبَ‌).

وَجَبَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

أَنْ‌: حرف مشبّه بالفعل مخفّف من الثقيلة مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و اسمه ضمير الشأن المحذوف.

لاَ: حرف نفي للجنس مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

آخِرَ: اسم (لاَ) مبني على الفتح في محلّ نصب.

لَهُ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف، و جملة (لاَ آخِرَ لَهُ‌) واقعة في محلّ رفع اسم (أَنْ‌)، و المصدر المؤوّل من أن و معموليها واقع في محلّ رفع فاعل (وَجَبَ‌)، و جملة (وَ بَآخِرِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لاَ آخِرَ لَهُ‌) معطوفة على جملة (بِأَوَّلِيَّتِهِ وَجَبَ أَنْ لاَ أَوَّلَ لَهُ‌).

وَ أَشْهَدُ: الواو: عاطفة، أَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و جملة (أَشْهَدُ) معطوفة على جملة (الحَمْدُ للّهِ‌).

[١] قال الراوندي: قوله عليه السّلام (بآخريّته): أي: بوجوب وجوده أخيراً علمنا أن لا آخر له، و هذا المعنى إنّما يتصوّر إذا كانت الضمائر الأربعة كلّها للّه تعالى، و الأظهر أنّ الضمير في أوليّته ليس له تعالى، و كذا في آخريّته لا يكون للّه تعالى، فإنّه عليه السّلام قال قبله (الأوّل) يعني: أنّ اللّه تعالى هو الأوّل قبل كلّ أوّل، و اللّه تعالى الآخر بعد كلّ آخر ثمّ قال (بأوّليّته) أي: بأوّليّة كلّ أوّل وجب أن لا أوّل له، و بآخريّة كلّ آخر وجب أن لا آخر له تعالى و هذا الذي يقوله المتكلّمون، و مثله كلام أمير المؤمنين عليه السّلام... انتهى.