إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٥١٥ - الإِعْراب
أَعْطَيْتُمُوهَا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و الميم للجمع، و الواو للإشباع، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (أَعْطَيْتُمُوهَا) واقعة في محلّ نصب حال.
وَ اللّهِ: الواو: حرف جرّ و قسم مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، اللّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و الجارّ و المجرور متعلّقان بفعل القسم المحذوف، و جملة القسم استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
لَئِنْ: اللام: الموطّئة، إِنْ: حرف شرط و جزم مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
أَبَيْتُهَا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، واقع في محلّ جزم فعل الشرط، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل، و الهاء:
ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به.
مَا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
وَجَبَتْ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و التاء للتأنيث.
عَلَيَّ: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون[١] واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (وَجَبَتْ).
فَرِيضَتُهَا: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (مَا وَجَبَتْ) جواب القسم استغنى به عن جواب الشرط[٢].
وَ لاَ: الواو: عاطفة، لاَ: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
حَمَّلَنِي: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و النون للوقاية، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (وَ لاَ حَمَّلَنِي) معطوفة على جملة (مَا وَجَبَتْ).
[١] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.
[٢] قال ابن الحاجب: و إذا تقدّم القسم أوّل الكلام على الشرط لزمه المضيّ لفظاً أو معنى، و كان الجواب للقسم لفظاً مثل: و اللّه إن أتيتني و إن لم تأتني لأكرمنك. و قال نجم الأئمّة: إذا تقدّم القسم أوّل الكلام ظاهراً أو مقدّراً و بعده كلمة الشرط فالأكثر و الأولى اعتبار القسم دون الشرط، فيجعل الجواب للقسم و يستغنى عن جواب الشرط لقيام القسم مقامه، كما في قوله تعالى: (لَئِنْ أُخْرِجُوا لاٰ يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَ لَئِنْ قُوتِلُوا لاٰ يَنْصُرُونَهُمْ) [الحشر - (١٢)].