رسالة فی الاجتهاد و التقلید - حسينى طهرانى، سید محمد محسن - الصفحة ٤١٦ - في الاجتهاد و التقليد

تمسّک البعض بجريان الاستصحاب التعليقي في ما نحن فيه . ٥٩٧

إشکالات المرحوم الحلّي على جريان الاستصحاب التعليقي . ٥٩٧

تقريب آخر للاستدلال بالاستصحاب التعليقي . ٥٩٩

نقد المرحوم الحلّي على التقرير المذکور . ٦٠٠

اشتراک الإشکالات الواردة على الوجوه الثلاثة للاستصحاب: حجّية الفتوى، جواز التقليد، الحکم الظاهري ٦٠٠

الإشکالات الواردة على الوجه الرابع للاستصحاب: الحکم الواقعي ثابت بفتوى الفقيه الميّت.. ٦٠١

الإشکالات الواردة على الرکن الأوّل للاستصحاب .. ٦٠٢

إشکالات المرحوم العلاّمة على تقريب الاستصحاب المذکور (ت) [مخفي] ٦٠٢

الإشکالات الواردة على الرکن الثاني للاستصحاب .. ٦٠٣

المدار في الحجّية، رأي المجتهد لا کلامه . ٦٠٤

الدليل الثاني: الاستدلال بالإطلاقات الواردة في المقام لإثبات جواز تقليد الميّت ٦٠٥

نقد المرحوم الحلّي على الاستدلال المذکور . ٦٠٥

الدليل الثالث: استواء جريان دليل الانسداد بالنّسبة لتقليد الحيّ والميّت ٦٠٥

نقد المرحوم الحلّي على الاستدلال المذکور . ٦٠٥

الدليل الرابع: الاستدلال بالسيرة العقلائيّة ٦٠٦

نقد المرحوم الحلّي على الاستدلال المذکور . ٦٠٦

إشکال المرحوم العلاّمة على ردّ المرحوم الحلي (ت) ٦٠٦

الفصل الخامس: الأمور التي يجب فيها التقليد ٦١٢ ـ ٦٠٩

التقليد في أصول الدين ٦٠٩

رأي صاحب العروة هو عدم جواز التقليد في أصول الدين . ٦٠٩

رأي المحقّق الحلّي جواز التقليد في أصول الدين بشرط قصور الفکر أو الجهل المرکّب .. ٦٠٩

التقليد في مسائل أصول الفقه ٦١٠

رأي المرحوم العلاّمة بجواز التقليد في أصول الفقه لغير المجتهدين اجتهادًا مطلقًا (ت) ٦١٠

التقليد في الشبهات الموضوعيّة، الموضوعات المستنبطة، الموضوعات العرفيّة ٦١٠