كان المسدود [١] المغني هجاه ببيتين كانا معه في رقعة ، وفي رقعة أخرى حاجة له يريد أن يرفعها إليه ، فناوله رقعة الشعر وهو يرى أنّها رقعة الحاجة ، فقرأها الواثق فإذا فيها :

من المسدود في الأنف		إلى المسدود في العين
أنا طبل له شقّ		فيا طبلا بشقّين

وكان في عين الواثق نقطة بيضاء ، فلما قرأ الرقعة قال للمسدود :

(غلطت بين الرقعتين فاحذر أن يقع مثل هذا عليك) [٢] وما زاد على هذا القول شيئا ولا تغيّر له عمّا كان عليه.

وفي بعض الخطب : ابسطوا أعنّة حلمكم واطلقوها ، واحبسوا نوازي [٣] غضبكم وأوثقوها ، واحسنوا معاشرة من يجاملكم ويواصلكم ، واتركوا معاشرة من يداخلكم ويغايلكم ، ولا تمرّوا في الغيظ على غلوائكم ، ولا تظهروا على أحد صولة جوركم واعتدائكم ، واثبتوا على الكظم إن وجدتم قدما ، واقصدوا في المشئ إن كان طريقكم أمما ، وتجافوا عن ذنوب الأصدقاء ، وتصامموا عن الكلمة العوراء ومما أنشد في هذا المعنى

وعوراء جاءت من أخ فرددتها		بسالمة العينين طالبة عذرا
ولو أنّه إذ قالها قلت مثلها		ولم أعف عنه أورثت بيننا غمرا [٤]
فأغضيت عنه وانتظرت بها غدا		لعلّ غدا يبدي لمنتظر أمرا
لا نزع حقدا كامنا في فؤاده		وأقلم أظفارا أطال بها حفرا

وما أحسن هذا الوصف [٥] :

[١] هو أبو علي الحسن الملقب بالمسدود لانسداد أحد منخريه. بغدادي متقدم في الغناء (الأغاني ٢٠ / ٢٥٠).

[٢] في الأغاني (غلطت في الرقعتين فهات الأخرى وخذ هذه ، واحترز من مثل هذا).

[٣] النوازي ، جمع النازية : الحدّة والبادرة.

[٤] الغمر (بالكسر) : الحقد.

[٥] الشعر لودّاك بن ثميل المازني ، يراجع سمط اللآلي للبكري ١ / ٥٤٤.