أكابد همّا كاللّيالي وحسرة		ودمعا غزير المستقى غائر المجرى
وأدعو إلى السّلوان قلبا جوابه		لداعيه مهراق من المقلة العبرى
وما عذر مطروح بمكّة رحله		على غير بؤس لا يجوع ولا يعرى
ويرحل عنها يبتغي عوضا بها		وحقّك لا عذرا وربّك لا عذرا

فسلكنا طريق اليمن الميمون ، متوجهين نحو ذلك القطر المأمون ، وسرينا نقتحم مهامه وقفارا ، ولا نملك للدموع كفافا ولا للقلوب نفارا ، نجوب جيوب تلك الليلة الدهماء ، ونخبط خبط عشواء في تلك الفلاة الهيماء ، إلى أن أسفر الصباح ، فنزلنا بحمى هنالك مباح ، يقال له (البيضاء) ، قد نشر من محله راية سوداء كأنّه لم ينبت قطّ نجمة خضراء [١] فقلنا فيه ذلك اليوم ، وهيهات أن يجنح طرف إلى نوم. وفي هذا المنزل أقول :

ولقد حللت من المنازل واديا		محل الجوانب اسمه البيضاء
فرحلت عنه وقلت للرّكب ارحلوا		عنه عليه الرّاية السّوداء

فارتحلنا منه إلى (السعديّة) ، وتبوّأنا ظلالها وإن كانت غير نديّة ، وهي ميقات اليمن بحذاء (يلملم) وهو ميقاتهم الذي وقّته لهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلّم ، ومنها فارقنا المشيّعون ، وأخذوا يودّعون ، ويودعون القلوب من الوجد ما يودعون ، فعمّ الغمّ وشمل ، وانقرف [٢] جرح لم يكن اندمل. وما أحسن قول محمد بن [الحسن بن] عبد الله الزبيدي [٣] من أبيات :

ما خلق الله من عذاب		أشدّ من وقفة الوداع
ما بينها والحمام فرق		لولا المناجاة والنّواعي [٤]

[١] النجمة ، واحدة النجم : ما نجم من النبات على غير ساق ، وهو خلاف الشجر.

[٢] انقرف الجرح : انقشر بعد أن يبس.

[٣] توفي محمد بن الحسن الزبيدي سنة ٣٧٩ ه‌ (معجم المؤلفين ٩ / ١٩٨).

[٤] (المناجاة) كذا ورد في الأصول وهي رواية وفيات الأعيان ٤ / ٨ والوافي بالوفيات ٢ / ٣٥١ ، وجاء في معجم الأدباء ١٨ / ١٧٩ وبغية الملتمس / ٥٦ وجذوة المقتبس / ٤٣ (المناحات).