لا يستخفّنّ الفتى بعداوة		أبدا وإن كان العدوّ ضئيلا [١]
إنّ القذى يؤذي العيون قليله		ولربّما قتل البعوض الفيلا [٢]

ومن العجيب أن الفيل مع هذه الأوصاف التي نقلناها قليل الجري جدّا يسبقه الإنسان إذا سابقه ، ولا أشك في كون الحكاية التي ذكرها أبو نعيم في الحلية ـ في ترجمة أبي عبد الله القلانسي ـ موضوعة ، حيث قال فيها : إن الفيلة سارت به في ليلة مسيرة ثمانية أيام. ولا يصح ذلك البتة [٣]. وقد ذكر من لم ير الفيل في حليته أوصافا أكثرها غير صحيح.

منها : أن خرطومه مصمت ، وليس كذلك ، فإنّه مجوّف إلا أنّه لا ينفذ وإنما هو وعاء إذا ملأه من طعام أو شراب أولجه في فمه ، لأنّه قصير العنق لا ينال ماء ولا مرعى.

ومنها أن صياحه ليس على مقدار جثته ، لأنّه كصياح الصبي ، والحال أنّ صوته هائل قريب من رغاء البعير ، إلا أنّه أمدّ منه صوتا.

ومنها قولهم : أنّه لا يبرك ، وقد شاهدنا بروكه.

ومنها قول القزويني [٤] أن فرج الفيلة تحت ابطها ، فإذا كان وقت الضراب ارتفع وبرز للفحل حتى يتمكن من إتيانها ، وهذا غلط البتة ، فإنّها كسائر أناثي الحيوانات أولات الأربع.

ومنها قولهم : إن صياحه من خرطومه ، وليس كذلك ، وإنّما يصيح من حلقه. وقد ذكر من اعتنى بأخبار الحيوان من أخباره شيئا كثرا ، والاختصار بنا أولى.

ووصف بعض العرب الفيل فقال : لا ظهر فيركب ، ولا ضرع فيحلب.

[١] في يتيمة الدهر ٤ / ٣٣٣ (بعدوّه) مكان (بعداوة).

[٢] في يتيمة الدهر (جرح البعوض).

[٣] يراجع حلية الأولياء ١٠ / ١٦٠.

[٤] لم أجد هذا القول في عجائب المخلوقات ، ووقفت عليه في حياة الحيوان للدميري ٢ / ٢٢٨ ينقله عن القزويني.