حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي - الصفحة ٢٦٠ - من غلاء ووباء وزلازل وآيات وغير ذلك
وفي سنة تسع وستين وقع الوباء بالديار المصرية.
وفي سنة ثلاث وسبعين [وسبعمائة] رسم للأشراف بالديار المصرية والشامية أن يسموا [١] عمائمهم بعلامة خضراء ، تمييزا لهم عن الناس ، ففعل ذلك في مصر والشام وغيرهما ، وفي ذلك يقول أبو عبد الله بن جابر الأندلسي الأعمى نزيل حلب :
| جعلوا لأبناء الرّسول علامة | إنّ العلامة شأن من لم يشهر | |
| نور النبوّة في كريم وجوههم | يغني الشريف عن الطّراز الأخضر |
وقال في ذلك جماعة من الشعراء ما يطول ذكره ؛ ومن أحسنها قول الأديب شمس الدين محمد بن إبراهيم الدمشقي :
| أطراف تيجان أتت من سندس | خضر بأعلام على الأشراف | |
| والأشرف السلطان خصّصهم بها | شرفا ليعرفهم من الأطراف |
وفي هذه السنة زاد النيل [٢] زيادة مفرطة ، وثبت إلى أيّام من هاتور [٣] ، فاجتمع جماعة بالجامع الأزهر ، وجامع عمرو ، وسألوا الله في هبوطه ، وعمل ابن أبي حجلة مقامته المشهورة.
وفي هذه السنة أراد السّراج الهنديّ قاضي الحنفيّة أن يساوي قاضي الشافعيّة في لبس الطّرحة وتولية القضاة في البلاد ، وتقرير مودع الأيتام ، فأجيب إلى ذلك ؛ فاتّفق أنّه توعّك عقب ذلك ، وطال مرضه إلى أن مات [٤] ولم يتمّ الذي أراده.
وفي سنة أربع وسبعين [وسبعمائة] وقعت صاعقة على القلعة ، فأحرقت [٥] منها شيئا كثيرا ، واستمرّ الحريق أيّاما ، وفي هذه السنة عقد الجائي مجلسا بالعلماء في إقامة خطبة بالمنصورية ، فأفتاه البلقينيّ وابن الصائغ بالجواز ، وخالف الباقون ، وصنّف البلقينيّ كتابا في الجواز ، وصنّف العراقيّ كتابا في المنع ، وجمع أيضا القاضي برهان الدين بن جماعة جزءا في المنع.
وفي سنة خمس وسبعين ، توقّف النيل عن الزيادة ، وأبطأ إلى أن دخل توت ، واجتمع العلماء والصلحاء بجامع عمرو ، واستسقوا ، وكسر الخليج تاسع توت عن نقص أربعة أصابع من العادة ، ثمّ نودي بصيام ثلاثة أيّام ، وخرجوا إلى الصحراء مشاة ،
[١] النجوم الزاهرة : ١١ / ٩٦.
[٢] النجوم الزاهرة : ١١ / ٩٨.
[٣] في مروج الذهب : ٢ / ١٧٨ : هاتور : تشرين الثاني.
[٤] شذرات الذهب : ٦ / ٢٢٨.
[٥] شذرات الذهب : ٦ / ٢٣٠.