فمات أنوجور ، وقام بعده أخوه عليّ ، فاستمرّ إلى أن مات سنة خمس وخمسين ؛ فاستقرّت المملكة باسم كافور يدعى له على المنابر بالبلاد المصرية والشاميّة والحجاز ، فأقام سنتين وأربعة أشهر ، ومات بمصر في جمادى الأولى سنة سبع [١] وخمسين. قال الذهبيّ : كان كافور خصيّا حبشيّا ، اشتراه الإخشيد من بعض أهل مصر بثمانية عشر دينارا ثمّ تقدّم عنده لعقله ورأيه إلى أن صار من كبار القوّاد ، ثم لمّا مات أستاذه كان أتابك [٢] ولده أنوجور ، وكان صبيّا ؛ فغلب كافور على الأمور ، وصار الاسم للولد ، والدّست لكافور ، ثمّ استقلّ بالأمر ، ولم يبلغ أحد من الخصيان ما بلغ كافور ومؤنس المظفّريّ الذي ولي سلطنة العراق ، ومدحه المتنبيّ بقوله :

قواصد كافور توارك غيره		ومن قصد البحر استقلّ السواقيا
فجاءت بنا إنسان عين زمانه		وخلّت بياضا خلفها ومآقيا

وهجاه بقوله :

من علّم الأسود المخصيّ مكرمة		أقومه البيض أم آباؤه الصّيد؟
وذاك أنّ الفحول البيض عاجزة		عن الجميل ، فكيف الخصية السّود!!

وقال محمد بن عبد الملك الهمدانيّ : كان بمصر واعظ يقصّ على الناس ، فقال يوما في قصصه : انظروا إلى هوان الدنيا على الله تعالى ، فإنّه أعطاها لمقصوصين ضعيفين : ابن بويه ببغداد وهو أشلّ ، وكافور عندنا بمصر وهو خصيّ ؛ فرفعوا إليه قوله وظنّوا أنّه يعاقبه ، فتقدّم له بخلعة ومائة دينار ، وقال : لم يقل هذا إلّا لجفائي له ، فكان الواعظ يقول بعد ذلك في قصصه : ما أنجب من ولد حام إلّا ثلاثة : لقمان ، وبلال المؤذّن ، وكافور.

وقال أبو جعفر مسلم بن عبد الله بن طاهر العلويّ : كنت أساير كافور يوما ، وهو في موكب خفيف ، فسقطت مقرعته من يده ، فبادرت بالنزول ، وأخذتها من الأرض ودفعتها إليه ، فقال : أيّها الشريف ؛ أعوذ بالله من بلوغ الغاية ، ما ظننت أنّ الزمان يبلغني حتّى يفعل بي هذا ـ وكاد يبكي ـ أنا صنيعة الأستاذ ، ووليّه ، فلمّا بلغ باب داره ودّعته وسرت ، فإذا أنا بالبغال والجنائب بمراكبها ، وقال أصحابه : أمر الأستاذ بحمل هذا إليك ، وكان ثمنها يزيد على خمسة عشر ألف دينار.

[١] في الكامل لابن الأثير ٧ / ٢٤ : سنة ٣٥٦ ه‌.

[٢] في صبح الأعشى ٤ / ١٨ أتابك : مربي الأمير ومدبر المملكة وأمير أمراء الجيش.