حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة

ذكر أمراء مصر من حين فتحت إلى أن ملكها بنو عبيد

ذكر أمراء مصر من بني عبيد

ذكر أمراء مصر من حين ملكها بنو أيوب

إلى أن اتخذها الخلفاء العباسيون دار الخلافة

كتاب تقليد الخليفة لصلاح الدين

صفات صلاح الدين ووفاته

مصر بين العزيز والمنصور والأفضل والعادل

الفرنج في دمياط

الملك العادل سيف الدين أبو بكر ، ثمّ الملك الصالح نجم الدين

هجوم الفرنج ووفاة الملك الصالح

شجرة الدر

الملك المعزّ عز الدين أيبك الجاشنكير التركماني

الملك المظفر سيف الدين قطز

أرجوزة الجزّار في الأمراء المصرية

ذكر من قام بمصر من الخلفاء العباسيين

ذكر سلاطين مصر الذين فوض إليهم خلفاء مصر العبّاسيون

فاستبدوا بالأمر دونهم

ذكر الفرق بين الخلافة والملك والسلطنة

من حيث الشرع

ذكر من يطلق عليه السلطنة من حيث المصطلح

ذكر ما يلقب به ملك مصر

ذكر جلوس السلطان في دار العدل للمظالم

ذكر عساكر مملكة مصر

ذكر أرباب الوظائف في هذه المملكة

ذكر قضاة مصر

الدولة المصرية

ذكر قضاة الحنفية

ذكر قضاة المالكية

ذكر قضاة الحنابلة

ذكر وزراء مصر

ذكر كتاب السر

ذكر جوامع مصر

جامع عمرو

جامع أحمد بن طولون

الجامع الأزهر

جامع الحاكم

ذكر أمّهات المدارس والخانقاه العظيمة بالديار المصرية

ذكر المدرسة الصلاحية

خانقاه سعيد السعداء

المدرسة الكاملية

المدرسة الصالحية

المدرسة الظاهرية القديمة

المدرسة المنصورية

المدرسة الناصرية

الخانقاه البيبرسية

خانقاه قوصون بالقرافة

خانقاه شيخو

مدرسة صرغتمش

مدرسة السلطان حسن بن الناصر محمد بن قلاوون

المدرسة الظاهرية

المدرسة المؤيّدية

رباط الآثار

ذكر الحوادث الغريبة الكائنة بمصر في ملّة الإسلام

من غلاء ووباء وزلازل وآيات وغير ذلك

ذكر الطريق المسلوك من مصر إلى مكّة شرّفها الله تعالى

ذكر قدوم المبشّر سابقا يخبر بسلامة الحاج

ذكر حمائم الرسائل

ذكر عادة المملكة في الخلع والزيّ

ذكر عادة السلطان في الكتابة على التقاليد

ذكر معاملة مصر

ذكر كوكب الذنب

ذكر بقية لطائف مصر

السبب في كون أهل مصر أذلاء يحملون الضيم

ذكر النيل

أثر متصل الإسناد في أمر النيل

ذكر مزايا النيل

ذكر ما قيل في النيل من الأشعار

ذكر البشارة بوفاء النيل

ذكر المقياس

ذكر جزيرة مصر وهي المسمّاة الآن بالروضة

ذكر خليج مصر

ذكر الخليج الناصريّ

ذكر بركة الحبش

ذكر ما قيل في الأنهار والأشجار زمن الشتاء والربيع من الأشعار

ذكر الرياحين والأزهار الموجودة في البلاد المصرية

وما ورد فيها من الآثار النبوية والأشعار

الأدبية والإشارات الصوفية

ما ورد في الفاغية

ما ورد في الورد

ما ورد في النرجس

ما ورد في البنفسج

ما قيل في النّيلوفر

البشنين

ما ورد في الآس

ما ورد في الريحان ، وهو الحبق

ما قيل في المنثور ، وهو الخيريّ

ما قيل في الياسمين

ما قيل في النّسرين

ما قيل في الأقحوان

ما قيل في البان

ما قيل في الشقيق

في زهر النارنج

في الخشخاش

في نور الكتان

ذكر الفواكه

ما ورد في البطيخ

ما ورد في الرّمان

في جلّنارة

ما ورد في الموز

ما ورد في النخل

ما ورد في الأترج

ما ورد في القصب

في الكمّثرى

في الخوخ

ما ورد في التين

في اللوز الأخضر

ما قيل في المشمش

ما قيل في النّبق

ذكر الحبوب والخضروات والبقول

في سنابل البرّ

في الباقلّا

في القثّاء

في الخيار

في الفقّوس

في القرع

في الباذنجان

في السّلجم

في الفجل

في الجزر

في الثّوم

في النّمام

في النعناع

في النارنج

في الليمون

الفهرس

حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي - الصفحة ٣٥٦ - ما قيل في النّسرين

وياسمين قد بدت		أزهاره لمن يصف
كمثل ثوب أخضر		عليه قطن قد ندف

آخر :

وياسمين عبق النشر		يزري بريح العنبر الشّحري [١]
يلوح من فوق غصون له		كمثل أقراط من الدرّ

ابن الحداد الأندلسيّ :

بعثت بالياسمين الغضّ مبتسما		وحسنه فاتن للنفس والعين
بعثته منبئا عن صدق معتقدي		فانظر تجد لفظه يأسا من المين [٢]

وقال آخر :

لا مرحبا بالياسم		ين وإن غدا في الرّوض زينا
صحّفته فوجدته		متقابلا يأسا ومينا

آخر :

وياسمين إنّ تأمّلته		حقيقة أبصرته شينا [٣]
لأنه يأس ومين ومن		أحبّ قطّ اليأس والمينا؟!

ما قيل في النّسرين

قال ابن وحشيّة : الياسمين والنّسرين متقاربان حتّى كأنّهما أخوان ، وكلّ واحد منهما نوعان : أبيض وأصفر ، ولهما شقيق آخر ورده أكبر من وردهما ، يسمّى جلّنسرين ، قال عبد الرزاق بن عليّ النحويّ :

زان حسن الحدائق النّسرين		فالحجى [٤] في رياضه مفتون
قد جرى فوقه اللّجين وإلّا		فهو من ماء فضة مدهون
أشبهته طلى الحسان بياضا		وحوته شبه القدود غصون

آخر :

أكرم بنسرين تذيع الصّبا

من نشره مسكا وكافورا

[١] الشحري : لعلّه نسبة إلى شحر عمان.

[٢] المين : الكذب.

[٣] الشين : العيب.

[٤] الحجى : العقل.