پرتو ولايت - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٤٦ - عصمت حضرت زهرا عليها السلام

٦. وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ‌[١]؛ «و از خدا پروا كنيد، خدا به شما آموزش مى‌دهد».

تقوا به معناى رفتار تعهدگونه است. انسان با تقوا در رفتارش تعهدات يك انسان و يك مسلمان را رعايت مى‌كند.

اگر شيعه به راستى شاگرد مكتب اهل بيت عليهم السّلام باشد، بايد از سخنان معصومان پند بگيرد و در زندگى از آن‌ها تأثير بپذيرد. مولا امير مؤمنان عليه السّلام در يكى از نامه‌هايشان‌[٢] مى‌گويند: «فإنّا صنائع ربّنا و النّاس بعد صنائع لنا»؛ «ما (اولياء مقرب درگاه حق تعالى) ساخته شده خداييم [و خدا آن‌گونه كه مى‌خواهد ما را ساخته‌][٣] و مردم ساخته‌شدگان ما هستند».

ما بايد افتخار كنيم كه ساخته شده دست مولا و ساخته شده دست امام زمان عليه السّلام هستيم؛ البته اين ساخته شدن تنها با فرا گرفتن سخنان آن‌ها ممكن مى‌شود.

عصمت حضرت زهرا عليها السّلام‌

بزرگان اسلام اتفاق نظر دارند كه آيه تطهير، عصمت را براى پنج تن آل عبا ثابت مى‌كند؛ اما ابن تيميه اين سخن را نمى‌پذيرد و دليلى براى اثبات ادعايش مى‌آورد كه از سخنش عجيب‌تر است.

ابن تيميه مى‌گويد: «در بين اين پنج تن، فاطمه وجود دارد كه به‌طور قطع ايشان معصوم نيست، ازاين‌رو آيه تطهير نمى‌تواند در مقام بيان عصمت اين پنج تن باشد».

سخن ابن تيميه سخنى بسيار غريب است كه كوتاه‌نظرى او را مى‌رساند؛ چرا كه محور عصمت، حضرت فاطمه عليها السّلام است. مرحوم مجلسى در بحار الانوار فصلى را با عنوان «عصمة الزهراء» به عصمت حضرت زهرا عليها السّلام اختصاص داده است.

محوريت حضرت زهرا عليها السّلام نه تنها يكى از اصول اعتقادى شيعه است، بلكه‌

[١] . بقره، ٢٨٢.

[٢] . نهج البلاغه، شماره نامه ٢٨، ص ٣٨٦.

[٣] . خداوند به موسى مى‌گويد: وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي؛ تو را براى خود ساختم». طه، ٤١.