پرتو ولايت - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٧٠ - چند اشكال بر صدوق

را آتش زد».

ابن ابى الحديد نوشته است: روزى خليفه دوم از ابن عباس پرسيد: «بزرگ خانواده شما چه مى‌كند؟ آيا از دست ما ناراحت است؟ من آن روز كه در محضر پيغمبر اكرم از آوردن كاغذ و قلم جلوگيرى كردم، مى‌دانستم پيامبر مى‌خواهد بنويسد كه على جانشين اوست؛ اما فكر كردم كه عرب زير بار على نمى‌رود و ممكن است با اين سخن پيامبر، مردم شورش كنند و حرمت پيغمبر از بين برود. من براى حفظ حرمت خانواده شما (بنى هاشم) از نوشتن پيامبر جلوگيرى كردم».

٣. در روايتى كه مرحوم صدوق به آن تمسك مى‌كند، آمده است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در پايان دو ركعت سلام داد و از مسجد خارج شد، سپس دوباره به مسجد بازگشت و دو ركعت ديگر خواند؛ حال‌آنكه چنين نمازى باطل است و ديگر وصله‌پذير نيست. هيچ فقيهى اين‌گونه فتوا نمى‌دهد كه با اين فاصله مى‌شود دو ركعت نماز را به هم وصل كرد.

٤. نماز معراج مؤمن است و ذهن و قلب پيامبر صلّى اللّه عليه و آله هنگام خواندن نماز متوجه پروردگار است. آيا ممكن است انسانى مانند پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در حال نماز سهو كند؟

زراره از امام صادق عليه السّلام پرسيد: «آيا پيامبر هيچ‌گاه دو سجده سهو انجام داده است؟» حضرت پاسخ دادند: «نه، و هيچ فقيهى نيز سجده سهو نمى‌كند»[١].

[١] . بحار، ج ٢٥، ص ٣٥٠.