پرتو ولايت - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٧٦ - بقاء پس از مرگ

پاكى باشند كه در رتبه شهدا يا بالاتر از آن قرار گيرند و به حيات جاودانه نائل شوند.

مرحوم صدوق قدّس سرّه مى‌گويد: «اعتقاد ما اين است كه ارواح براى بقاء آفريده شده‌اند، نه فنا؛ زيرا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مى‌گويند:" شما براى بقاء خلق شده‌ايد نه نابودى و با مرگ از خانه‌اى به خانه‌اى ديگر منتقل مى‌شويد"[١]. همانا ارواح در اين جهان غريب هستند و در بدن‌ها زندانى‌اند، آن‌گاه كه از بدن جدا شوند، باقى مى‌مانند. برخى از آن‌ها در نعمتند و برخى در عذاب»[٢].

روايت‌ها و داستان‌هاى بسيارى در زمينه بقاء روح از ائمه عليهم السّلام نقل شده است كه به برخى از آن‌ها اشاره مى‌كنيم:

١. امام حسن عسكرى در تفسير منسوب به ايشان، از پدرانش از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل مى‌كند كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به على عليه السّلام گفتند: «شما براى دنياى فانى خلق نشديد، بلكه براى زندگى جاودانه آفريده شده‌ايد و [با مرگ‌] از خانه‌اى به خانه‌اى ديگر منتقل مى‌شويد»[٣].

٢. امير مؤمنان عليه السّلام: «اين دنيايى كه شما همواره آرزويش را مى‌كنيد و به آن رغبت نشان مى‌دهيد، اين دنيايى كه گاهى شما را به غضب درمى‌آورد و گاهى شما را راضى مى‌كند، جايگاه واقعى شما- كه براى آن آفريده شده‌ايد- نيست»[٤].

٣. امير مؤمنان عليه السّلام: «اين دنيا دار فانى است و آخرت دار جاودانگى، پس از اين گذرگاه [كه همواره در حركت زمانى است‌] براى جاى‌گاه هميشگيتان [كه در آنجا ايست كامل (زمانى) است‌] توشه فراهم كنيد. در دنيا زندگى مى‌كنيد و براى آخرت آفريده شده‌ايد»[٥].

٤. امير مؤمنان عليه السّلام: «شما براى جهان آخرت آفريده شده‌ايد و در اين دنيا زندانى هستيد»[٦].

[١] . بحار، ج ٣٧، ص ١٤٦.

[٢] . اعتقادات صدوق، ص ٤٧، باب ٥١.

[٣] . تفسير امام حسن عسكرى( ع)، ص ١١٧.

[٤] . نهج البلاغه، خطبه ١٧٣.

[٥] . بحار، ج ٧٠، ص ٨٨.

[٦] . بحار، ج ٧٤، ص ٤١٨.