مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد - ط بصيرتي - الشهيد الثاني - الصفحة ١٤٣ - الصاع على المشهور

مثقال بالصيرفي و الصاع ثمانمائة و تسعة عشر مثقالا بالشرعي فهو ستمائة و أربعة عشر و ربع من الصيرفي و إن أردت استعلام ذلك مع وضوحه فاضرب الثمانمائة و تسعة - عشرة في عدد دوانيق الصيرفي في أي ستة يحصل ما قلناه.

و المدُّ

الذي هو ربع الصاع مائة و ثلاثة و خمسون مثقالا و نصف مثقال و نصف ثمنه بالصيرفي فيزيد على ثمن المن الشاهي الذي يقال له بالفارسية پنجاه درم بثلاثة مثاقيل و نصفه و نصف ثمنه و ذلك بعد ما أسلفناه غير خفي على ذي حجى.

و الرطل العراقي

ثمانية و ستون مثقالا و ربع مثقال بالصيرفي إذا كان أحدا و تسعين مثقالا بالشرعى بنحو ما مر من التقريب فينقص عن نصف ثمن المن الشاهي الذي يقال له بالفارسية بيست و پنج درم بستة مثاقيل و ثلاثة أرباع مثقال.

و أما الكرّ

أعني ألفا و مأتي رطل بالعراقي فهو مائة ألف و تسعة آلاف و مائتا مثقال شرعي فيكون أحدا و ثمانين ألفا و تسعمائة مثقال صيرفي و بالمن الشاهي الجديد ثمانية و ستين منّاً و ربع منّ‌.

و إذا حملنا الرطل في الكر على المدني فعلى المشهور مائة منّ و منّان و ثلاثة أثمان منّ بالمنّ الشاهي.

و على ما ذهب إليه العلاّٰمة: الكرّ بالرطل العراقي أحد و ثمانون ألف مثقال صيرفي و بالمنّ الشاهي سبعة و ستون منّاً و نصف منّ‌.

ثم اعلم إنا قدّرنا أن الطرف الذي يكون شبرا في شبر في شبر يسع