جَالِساً إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لِي فَإِنَّهُ لَيْسَ يَعِيشُ لِي وَلَدٌ قَالَ وَ كَمْ مَاتَ لَكِ قَالَتْ ثَلَاثَةٌ قَالَ لَقَدْ أُحْظِرْتِ مِنَ النَّارِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ.

الحظار بكسر الحاء المهملة و الظاء المشالة الحظيرة تعمل للإبل من شجر ليقيها البرد و الريح و منه المحظور للمحرم أي الممنوع من الدخول فيه كان عليه حظيرة تمنع من دخوله‌

وَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ‌ أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ لِامْرَأَةٍ هَلْ لَكِ فَرَطٌ قَالَتْ ثَلَاثَةٌ قَالَ ص جُنَّةٌ حَصِينَةٌ.

وَ عَنْهُ ص‌ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يُقَدِّمَانِ ثَلَاثَةً لَا يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ ذُو الِاثْنَيْنِ قَالَ وَ ذُو الِاثْنَيْنِ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ مُضَرَ وَ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَسْتَطْعِمُ النَّارَ حَتَّى يَكُونَ أَحْذَرَ وَ إِيَّاهَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَ صَحَّحُوهُ.

وَ عَنْهُ ص قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَقَّقْتُ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَصَادَقُونَ مِنْ أَجْلِي وَ حَقَّقْتُ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَنَاصَرُونَ مِنْ أَجْلِي ثُمَّ قَالَ ع مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَ لَا مُؤْمِنَةٍ يُقَدِّمُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ ثَلَاثَةَ أَوْلَادٍ