مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد - ط بصيرتي - الشهيد الثاني - الصفحة ١٥٧

الّا و نزلت عليهم الرّحمة و حقّت الملائكة و استغفرت لهم الى ان يتفرّقوا فقال عليّ عليه السّلام إذا و اللّه فزنا و سعدنا و كذلك شيعتنا فازوا و سعدوا و ربّ الكعبة ثمّ قال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله ثانيا يا عليّ و الّذى بعثني بالحقّ نبيّا و اصطفانى بالرّسالة نجيّا ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض و فيه جمع من شيعتنا و محبّينا و فيهم مهموم الّا و فرّج اللّه همّه و لا مغموم الّا و كشف اللّه غمّه و لا طالب حاجة الّا و قضى اللّه حاجته فقال عليّ عليه السّلام إذا و اللّه فزنا و سعدنا و كذلك شيعتنا فازوا و سعدوا في الدّنيا و الآخرة

روايت شريفه ذهبيّه‌

سيّد جزايرى ره در زهر الرّبيع فرموده وارد شده كه اين روايت باين سند خوانده نمى‌شود بر مريضى مگر آنكه شفا مى‌يابد و به مصروعى مگر آنكه افاقه مى‌شود و مكرّر به تجربه رسيده و اگر نوشته شود و به آب بشويند و بخورند از درد شفاء يابند تجربه كن و ببين و أستاد ابو القاسم قشيرى گفته كه اين حديث باين سند به بعضى از امراء سامانيّه رسيد پس نوشت اين حديث را