فقه المقاومة، دراسة فقهية مقارنة - الآصفي، محمد مهدي - الصفحة ٦٧ - كلمات الفقهاء

وموثقة يونس: «

لا تعنهم على بناء مسجد

»[١].

وموثقة عمار: عن أعمال السلطان يخرج فيه الرجل، قال:

(لا، إلّا أن لا يقدر على شي‌ء ولا يأكل ولا يشرب، ولا يقدر على حيلة)

[٢].

ورواية عذافر:

(ما حالك إذا نودي بك في أعوان الظلمة؟!)

[٣].

ورواية ابن أبي يعفور، وفيها بعد السؤال عن الرجل يدعى الى البناء يبنيه أو النهر يكريه أو المسناة يصلحها: «

ما أحبّ أني عقدت لهم عقدة، أو وكيت لهم وكاء، وإنّ لي ما بين لابتيها، لا ولا مدة بقلم، إنّ أعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار

»[٤].

وصحيحة أبي حمزة: (

إياكم وصحبة الظالمين ومعونة الظالمين‌

). ورواية طلحة بن زيد:

(العامل بالظلم والمعين له والراضي به)

[٥].

ويقول الفقيه المعروف الشيخ محمّد حسن النجفي في موسوعته الفقهية القيّمة (جواهر الكلام):

النهي عن إعانة الظالمين على معنى ان المحرم إعانتهم على مظالمهم ونحوها مما هو حرام في نفسه لا غيرها مما هو مباح في‌

[١] التهذيب ٩٤١: ٣٣٨: ٦ الوسائل ١٨٠: ١٧ أبواب ما يكتسب به ب ٤٢ ح.

[٢] التهذيب ٣٣٠: ٦/ ٩١٥، الوسائل ٢٠٢: ١٧ أبواب ما يكتسب به ب ٤٨ ح ٣.

[٣] الكافي ١٠٥: ٥/ ١، الوسائل ١٧٨: ١٧ أبواب ما يكتسب به ب ٤٢ ح ٣.

[٤] الكافي ١٠٧: ٥/ ٧ باب عمل السلطان وجوائزهم.

[٥] مستند الشيعة للمحقق النراقي ١٤/ ١٠٦.