ولدى التعارض بينها وبين الروايات المتقدمة الدالّة على السكوت عن الظالمين، وقبول ولايتهم وسيادتهم وتحريم الخروج عليهم ... فإن المرجع هو القرآن. ولا شك أنَّ القرآن يحذّر من الركون إلى الظالمين أشد التحذير، وها نحن نذكر طائفة من هذه الروايات:

* عن جابر بن عبد الله، عن النبي (ص)، قال لكعب بن عُجرة: أعاذك الله من إمارة السفهاء. قال: وما إمارة السفهاء؟ قال:

(أُمراء يكونون بعدي لا يقتدون بهديي، ولا يستنون بسنّتي. فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني، وأنا لست منهم، ولا يردوا عليّ حوضي. ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فأولئك مني وأنا منهم، وسيردوا عليّ حوضي)

[١].

[١] مسند أحمد( مسند جابر بن عبد الله) ٢٠/ ٢٩٦.

ومسند أحمد( حديث كعب بن عجرة) ٣٧/ ٤٦٨.

ومسند أحمد( حديث كعب بن عجرة) ٣٧/ ٧٩.

وسنن البيهقي ٨/ ١٦٥ عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة وعن ابن عياش عن ابن عجرة والسنن الكبرى للنسائي ٤/ ٤٢٤ و ٤/ ٤٣٥ و ٥/ ٢٣٠.

والآحاد والمثاني لابن ابي عاصم عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله( ص) فقال:« من ها هنا؟ هل تسمعون؟ أن بعدي امراء يعملون بغير طاعة الله فمن شاركهم في عملهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه.. الخ وبلفظ قريب مني ولست منه.. الخ» وبلفظ قريب منه( الآحاد والمثاني لابن ابن عاصم ٦/ ١٥. ورواه الحاكم في المستدرك ١/ ٢٥٣ عن الشعبي عن كعب بن عجرة ورواه الحاكم أيضاً عن عاصم العدوي عن عبد الله عن كعب بن عجرة ١/ ٢٥٦ و ١٤/ ٦٨ و ١٩/ ١٧٧.

ورواه الطبراني في المعجم الأوسط( باب من اسمه أحمد) ٢/ ٢٧٤ عن أبي موسى الهلالي عن أبيه عن كعب بن عجرة.

كما رواه الطبراني عن أبي بكر بن بشير عن كعب بن عجرة( في باب من اسمه إبراهيم) ٦/ ٢٩٠.

ورواه الطبراني أيضاً عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة( باب من اسمه عبد الله) ١٠/ ١٩١.

ورواه عن الشعبي عن كعب بن عجرة في باب من اسمه محمّد ١١/ ٢٣٨.

ورواه الطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٢٢ عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة.

ورواه البيهقي في( دلائل النبوة)( جماع أبواب أخبار النبي( ص)) ٧/ ٤٧٢ عن جابر ابن عبد الله عن كعب بن عجرة.

ورواه بن حبان في صحيحه عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة في ٢/ ٥١ و ٢/ ٥٣ و ٢/ ٥٥ و ٢/ ٥٧.

ورواه ابن حبان أيضاً في صحيحه عن جابر بن عبد الله عن كعب بن عجرة ١٩/ ٣٤.

ورواه ابن حميد في المسند عن عاصم عن كعب باب( إنّه سيكون بعدي امراء) ١/ ٤١٧ وفي باب( اعاذك الله يا كعب) ٣/ ٢٥٩.

ورواه الطيالسي في( المسند) باب( يكون بعدي امراء) ٢/ ٢٢١ عن موسى الهلالي عن أبيه عن كعب.

ورواه الطحاوي في( مشكل الآثار) باب( سيكون بعدي امراء) ٢/ ٣٥٧ عن الشعبي عن عاصم عن كعب.

ورواه أبو الفضل أبو المعاطي النوري في المسند الجامع المعلل عن جابر عن كعب ٤/ ١٥٧ و ٤/ ١٥٨.