فقه المقاومة، دراسة فقهية مقارنة - الآصفي، محمد مهدي - الصفحة ٢٢ - في فقه أهل البيت (عليهم السلام)

كلمات الفقهاء

وقبل أن نبدأ بشرح هذه المسألة نذكر طرفاً من كلمات الفقهاء في المسألة تمهيداً لذلك:

في فقه أهل البيت (عليهم السلام)

يقول العلامة الحلي (رحمه الله) في موسوعته الفقهية (منتهى المطلب): إذا قصد رجلٌ رجلًا يريد نفسه أو ماله أو حرمه، فله أن يقاتله دفعاً عن نفسه بأقل ما يمكنه دفعه به بلا خلاف و إن أدى ذلك على نفسه لقوله (ع):)

من قتل دون ماله فهو شهيد

(. ولو قتل اللص لم يجب على القاتل قود و لا دية و لا كفارة.

إذا ثبت هذا فهل يجب عليه أن يدفع عن نفسه بأقل‌[١]. قال الشيخ رحمه الله الأقوى الوجوب و للشافعي قولان.

لنا قوله تعالى: وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ[٢] وقوله تعالى: وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌[٣] ولأنه قادر على حفظ نفسه بفعله فيلزمه، كما يجب عليه تناول الطعام و الشراب. احتج الشافعي بأن عثمان ابن عفان استسلم للقتل مع القدرة على الدفع لأنّه كان في داره أربعمائة مملوك. فقال من ألقى سلاحه فهو حرّ، فلم يقاتل أحد

[١] أي يدافع عن نفسه بما هو دون القتل، فلا يبلغ في الدفاع حداً يؤدي إلى قتل نفسه.

[٢] البقرة: ١٩٥.

[٣] النساء: ٢٩.