صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٥٣ - الطلاق في المحاكم السنية

وتعد حرة بنظرها ونظر زوجها والمجتمع وربما بنظر الكنيسة حسب ما قالت، لكنها لا تعد مطلقة بنظر القانون الأميركي، وبما أنها لا تعد مطلقة بنظر القانون الأميركي فلا يحق لها أن تتزوج الزواج المعروف قانونيا إلابعد استلامها ورقة القاضي، مع أنها حرة بأن تصاحب أي شاب تريد وأن تنام مع أي شاب تريد بعنوان صاحبها لا زوجها القانوني، والسؤال هو:

هل العقد الذي أجريته على الفتاة جائز وشرعي؟ (بحيث أجريت عليها العقد بعد مدة ثلاثة أشهر من انفصالها عن زوجها وبقي لديها ثلاث أشهر أخرى، لكي تستلم ورقة القاضي التي تثبت طلاقها قانونيا من زوجها أبي الأولاد (أم أن عقدي عليها باطل ويعد كالذي دخل في محصنة؟ مع أنها انفصلت عنه وخرجت من عدته ولا يوجد احتمال صفر بالمئة بأنها سوف تعود إليه. ماذا يجب علينا فعله في هذه الحال؟

بسمه تعالى؛ الطلاق القانوني ليس طلاقا شرعيا، ما لم تعترف به الكنيسة وتعتبره طلاقا، وبالتالي فهي على ذمة زوجها، والعقد عليها باطل.

الطلاق في المحاكم السنية

سؤال‌ [٩٥٧] هل للمتزوجة الجعفرية من الجعفري بالمحكمة الجعفرية، هل يجوز لها شرعا أن تطلب الطلاق من المحكمة السنية بعد ادعائها أنها سنية المذهب؟

بسمه تعالى؛ لا يحق للزوجة أن تطلب الطلاق من الزوج فضلا عن مطالبتها بإجرائه في المحكمة السنية ولا اثر لدعواها كونها سنية، والله العالم.

سؤال‌ [٩٥٨] هل يقع طلاقها فعلا إذا حكمت المحكمة السنية لها بذلك؟