صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٥٤ - المتعة وأحكامها

سؤال‌ [٤٢٦] هل يجوز التمتع بمن لا تقتنع بالمتعة سواء الشيعية أو السنية أو الكتابية وإنما تتلفظ لأجل المال أو ما شابه؟

بسمه تعالى؛ إذا تلفظت بالعقد قاصدة معناه لاحتمال صحته واقعا بل بدونه أيضا مع فرض قصد المعنى فالعقد صحيح، والله العالم.

سؤال‌ [٤٢٧] أ) هل يجب السؤال عن حالة المرأة التي سيتمتع بها الشخص مثل إذا كانت مطلقة أو ارمله؟

بسمه تعالى؛ إذا لم تعلم الحالة السابقة بأنها ذات بعل فلا يجب السؤال، والله العالم.

ب) هل يجب اخبارها بما يترتب على العقد من عدة؟

بسمه تعالى؛ إذا علم أنها جاهلة بالحكم فمع الدخول يجب الاخبار بأن عليها العدة حيضتان كاملتان، والله العالم.

سؤال‌ [٤٢٨] إذا خفت على نفسي الحرام وسأقع فيه بسبب عدم الزواج حيث أبلغ (٢١) سنة وأرى أنني واقع في الحرام لا محالة ولا أستطيع الزواج حاليا لضيق ذات اليد والدراسة الجامعية، فماذا أفعل في ظل هذه المغريات؟

بسمه تعالى؛ كل شخص متمكن من الاجتناب عن الوقوع في الحرام وإلا لم يكن الله سبحانه يكلف الناس بالاجتناب عن المحرمات وتخيل بأنك واقع في الحرام لا محالة من وساوس الشيطان تزول هذه الوسوسة بالتفكير في سوء عاقبة ارتكاب الحرام من الوقوع في عذاب الله يوم القيامة وان تمكنت من التمتع فهو طريق محلل وقد ذكر في الرسائل العملية المتعة وشروطها وهي خفيفة المؤونة، والله المعين.

سؤال‌ [٤٢٩] هل التمتع للزوج الذي زوجته حاضرة عنده يكون‌