در پرتو وحى - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٢١ - زبان قرآن

٢. بعضى ديگر اگر هم با علوم روز در تضاد نباشند، ولى از روى علم و فلسفه قابل اثبات نيستند و قدرى هم پذيرفتن‌شان براى عموم مشكل است، مگر براى اشخاصى كه ايمانى قوى و استوار داشته باشند؛ مطالبى مانند وحى، ملك، جن، گوش دادن شياطين در آسمان‌ها به اخبار غيب و رانده شدنشان به وسيله شهاب ثاقب (سنگ‌هاى آسمانى كه مانند ستاره به نظر مى‌آيند و گاهى از مدار خارج مى‌شوند و سقوط مى‌كنند)، سحر هاروت و ماروت، داستان تخت بلقيس، تأثير جادو: النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ[١]، و تأثير چشم زخم.[٢]

٣. بعضى ديگر با وضع امروز بشر كه در اثر تحول جوامع بشرى و زندگى اجتماعى و شرايط خاص آن پيش آمده، قابل توجيه نيستند، مانند: ترجيح مرد بر زن در مسأله ارث و ديه و شهادت و صاحب اختيار بودن مردان در امر طلاق و مديريت منزل: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء[٣]، و لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ‌.[٤]

جالب‌تر از همه اين كه در آيات فراوانى مسأله ترجيح ارزشى مرد بر زن تلويحاً پذيرفته شده است، مثلًا آيه شريفه: ألَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الأُنثَى‌

[١]. سوره فلق، آيه ٤.

[٢]. ر. ك: آيه ٥١ سوره قلم در كتابهاى تفسيرى.

[٣]. سوره نساء، آيه ٣٤.

[٤]. همان، آيه ١١ و ١٧٦.