والسخاء، وكان الأمويون أصحاب الخسة والدناءة والجفاء، فكل ورثت كلاً من كل، وبعضاً من بعض، وتنافر الحزبان الهاشمي والأموي فكانت منافرتهما سبباً للفرقة بين المؤرخين وأساساً بين المتقاتلين، فهذا يفخر على ذاك بما تميزا، وكانت دعوى بني أمية أنهم لعمومة مع بني هاشم وقرابة فيما بينهما فلا يفرقهما الخلاف وأن الأمويين يستحقون ما يستحقه الهاشميون إلاّ أن التحقيق أثبت خلاف ذلك إذ لم تكن بين هاشم وبين أمية من نسبٍ يفتخر به الأمويون سوى الموالاة فقط، إذ أمية كان عبداً لعبد مناف فلما رآه ذكياً حليماً أعتقه وتبناه، وكانت العرب تقول للمتبنى "ابناً"، فهو لم يكن ذا نسبٍ صحيح بل هو لصيق، وقد أشيع من قبل الأمويين هذه الأُكذوبة لتأكيد العلاقة النسبية بين البيتين هاشم وأمية، حتى ادعوا أن لهم الحق في الخلافة ما لهاشم، وأشاعوا ذلك، ومن جهة أخرى فإنّ كل المفاخر التي كانت لهاشم ورثها بنوه وكل المساوئ التي عُرف بها أمية حناها ذووه فكان بين هذا وذاك بون شاسع، وشرخٌ عظيم.

من هنا كانت دراسة الأُستاذ رياض رحيم حسين الصفواني الموسومة "هاشم بن عبد مناف، دراسة في سيرته الشخصية" من الدراسات المهمة التي فتحت آفاقاً بحثية جديدة للوقوف على حقائق الصراع بين بيتين اشتهرا بعدائهما على طول التاريخ وكانت منها مجريات التاريخ وحوادث الزمن المقهور.

عن اللجنة العلمية

السيد محمد علي الحلو