و إن ما يعد أهم من كل شي‌ءٍ هو رجال الدين. فإذا ما عمل رجال الدين أينما كانوا بواجبهم المعنوي ودعوتهم المعنويه فإن الناس يصلحون وهم مستعدون للقبول الأن جميعاً. بناء على ذلك فإن الإسلام قدجاء بكل شي‌ءِ من ناحيةكما أنكم تستطيعون تطبيق جميع الأمور فالإسلام جاء بكل الأشياء. ولكنكم في وقت من الأوقات كنتم غير قادرين على العمل به وكنتم عاجزين عن ذلك. فاليوم لديكم القدرة على إصلاح الناس كما لديكم القدرة أن تعملوا على خلاف ذلك لاسمح الله وليس لديكم أي عذر. فلاعذر لدي ولا عذر لديكم لا أحد منّالديه عذر بأن نقول: لم نتمكن، لم يكن ممكنا. فكل من لديه قدرةعلى التبليغ في أي مكان، فليعمل وإذا ما ظهر خلاف فرضاً- بين فئتين ويمكن للسادة أن يصلحوا ذات بينهما فإن الناس يحبون ذلك ويقبلونه من أئمة الجماعات وبخاصةأئمة الجمع. لذلك فإن مسؤولية أئمة الجمع أكبر من مسؤولية أئمةالجماعات. إذ أن لديهم موقعاً بالغ الحساسية ويعبرون عن قضايا مهمة والناس مستعدون. لذلك فإن مسؤولية أئمة الجمع أكبر من غير هم فإذا ما ارتكبوا عملًا سيئاً لاسمح الله- سواء في كلامهم أو في عملهم فإن ذلك سينتقل إلى الناس فالناس يدركون وإن كانوا لا ينشرونه. فإذا مادعا أئمة الجمع في جميع أنحاء البلاد الناس إلى الوحدة والصلاح والإسلام فإن الناس سيتابعون هذه الأمور ويحققونها لأنهم يقبلون بأئمة الجمع لديهم. ففي أي وقت يدعون الناس إلى المساعدة المالية مثلًا- أو الدعم الثقافي فإنهم يقومون بذلك. هذا كلام حول ما ذكرتم.

صعوبة العمل الثقافي في شمال البلاد

لدي كلام حول أوضاع منطقتكم ونحن نعلم جميعاً أن هذه المنطقه على الرغم من خصوبتها وأهميتها للبلاد إلّا أنهم كانوا يريدون منع هذه الأعمال فيها. لقد كان من الأفضل أن يبعثوا إليها المبلغين الذين عليهم أن يصححوا ما فيها من المشاكل. ولكنهم كانوا مصرين على إيفاد أشخاص فاسدين إليها وعندما شاهد الناس اولئك الفاسدين الذين قدموا إليهم أصبحو ايتقاعسون عن العمل. إن منطقتكم من أصعب المناطق من حيث نشاطاتكم ولم تكن هناك منطقه مثلها. لأن هذه المنطقة من المناطق التي تمّ إفسادها في السابق وجعلوها مراكزاً للفساد. سواء على يد رضاخان وابنه الذي كان أسوأ منه أم من ناحيةالوافدين إليها والذين كانوا يأتون إلى البحر للتنزة وكانوا يرتّبون فيها مجالس الترف والخمر وكانوا