صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (15)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
نداء
٩ ص
(٤)
نداء
١٢ ص
(٥)
تصريحات
١٣ ص
(٦)
خطاب
١٤ ص
(٧)
خطاب
٢٦ ص
(٨)
نداء
٣٤ ص
(٩)
نداء
٣٥ ص
(١٠)
قرار
٣٦ ص
(١١)
نداء
٣٧ ص
(١٢)
نداء
٣٨ ص
(١٣)
نداء
٤٠ ص
(١٤)
قرار
٤١ ص
(١٥)
نداء
٤٢ ص
(١٦)
نداء
٤٣ ص
(١٧)
نداء
٤٤ ص
(١٨)
نداء
٤٥ ص
(١٩)
نداء
٤٦ ص
(٢٠)
رسالة
٤٧ ص
(٢١)
قرار
٤٨ ص
(٢٢)
قرار
٤٩ ص
(٢٣)
نداء
٥٠ ص
(٢٤)
نداء
٥١ ص
(٢٥)
نداء
٥٢ ص
(٢٦)
نداء
٥٣ ص
(٢٧)
قرار
٥٤ ص
(٢٨)
نداء
٥٥ ص
(٢٩)
نداء
٥٦ ص
(٣٠)
نداء
٥٧ ص
(٣١)
نداء
٥٨ ص
(٣٢)
نداء
٥٩ ص
(٣٣)
قرار
٦٣ ص
(٣٤)
نداء
٦٤ ص
(٣٥)
نداء
٦٥ ص
(٣٦)
قرار
٦٦ ص
(٣٧)
خطاب
٦٨ ص
(٣٨)
نداء
٧٥ ص
(٣٩)
قرار
٧٦ ص
(٤٠)
نداء
٧٧ ص
(٤١)
نداء
٧٨ ص
(٤٢)
نداء
٧٩ ص
(٤٣)
نداء
٨٠ ص
(٤٤)
نداء
٨١ ص
(٤٥)
نداء
٨٢ ص
(٤٦)
نداء
٨٣ ص
(٤٧)
نداء
٨٤ ص
(٤٨)
نداء
٨٥ ص
(٤٩)
نداء
٨٦ ص
(٥٠)
خطاب
٨٧ ص
(٥١)
خطاب
٩٦ ص
(٥٢)
نداء
٩٧ ص
(٥٣)
خطاب
٩٩ ص
(٥٤)
خطاب
١٠٧ ص
(٥٥)
قرار
١١١ ص
(٥٦)
خطاب
١١٢ ص
(٥٧)
قرار
١١٧ ص
(٥٨)
خطاب
١١٨ ص
(٥٩)
نداء
١٢٣ ص
(٦٠)
نداء
١٢٤ ص
(٦١)
نداء
١٢٥ ص
(٦٢)
نداء
١٢٦ ص
(٦٣)
خطاب
١٢٧ ص
(٦٤)
نداء
١٣١ ص
(٦٥)
رسالة
١٣٢ ص
(٦٦)
نداء
١٣٣ ص
(٦٧)
نداء
١٣٤ ص
(٦٨)
نداء
١٣٥ ص
(٦٩)
نداء
١٣٦ ص
(٧٠)
نداء
١٣٧ ص
(٧١)
نداء
١٣٨ ص
(٧٢)
نداء
١٣٩ ص
(٧٣)
نداء
١٤٠ ص
(٧٤)
نداء
١٤١ ص
(٧٥)
نداء
١٤٢ ص
(٧٦)
رسالة
١٤٣ ص
(٧٧)
تصريحات
١٤٤ ص
(٧٨)
نداء
١٤٥ ص
(٧٩)
نداء
١٤٦ ص
(٨٠)
نداء
١٤٧ ص
(٨١)
نداء
١٤٨ ص
(٨٢)
نداء
١٥٢ ص
(٨٣)
نداء
١٥٤ ص
(٨٤)
نداء
١٥٥ ص
(٨٥)
نداء
١٥٦ ص
(٨٦)
نداء
١٥٧ ص
(٨٧)
نداء
١٥٨ ص
(٨٨)
نداء
١٥٩ ص
(٨٩)
نداء
١٦٠ ص
(٩٠)
نداء
١٦١ ص
(٩١)
نداء
١٦٢ ص
(٩٢)
تصريحات
١٦٣ ص
(٩٣)
خطاب
١٦٤ ص
(٩٤)
نداء
١٧٢ ص
(٩٥)
نداء
١٧٤ ص
(٩٦)
خطاب
١٧٥ ص
(٩٧)
رسالة
١٨١ ص
(٩٨)
خطاب
١٨٢ ص
(٩٩)
نداء
١٩٣ ص
(١٠٠)
نداء
١٩٤ ص
(١٠١)
نداء
١٩٥ ص
(١٠٢)
قرار
١٩٦ ص
(١٠٣)
نداء
١٩٧ ص
(١٠٤)
قرار
٢٠٠ ص
(١٠٥)
نداء
٢٠٢ ص
(١٠٦)
برقية
٢٠٣ ص
(١٠٧)
برقية
٢٠٤ ص
(١٠٨)
برقية
٢٠٥ ص
(١٠٩)
قرار
٢٠٦ ص
(١١٠)
نداء
٢٠٧ ص
(١١١)
نداء
٢٠٨ ص
(١١٢)
نداء
٢٠٩ ص
(١١٣)
نداء
٢١٠ ص
(١١٤)
نداء
٢١٤ ص
(١١٥)
نداء
٢١٥ ص
(١١٦)
رسالة
٢١٩ ص
(١١٧)
نداء
٢٢٠ ص
(١١٨)
قرار
٢٢٢ ص
(١١٩)
رسالة
٢٢٤ ص
(١٢٠)
رسالة
٢٢٦ ص
(١٢١)
خطاب
٢٢٧ ص
(١٢٢)
نداء
٢٣١ ص
(١٢٣)
قرار
٢٣٣ ص
(١٢٤)
قرار
٢٣٤ ص
(١٢٥)
برقية
٢٣٥ ص
(١٢٦)
خطاب
٢٣٦ ص
(١٢٧)
رسالة
٢٣٨ ص
(١٢٨)
نداء
٢٤٢ ص
(١٢٩)
نداء
٢٤٣ ص
(١٣٠)
نداء
٢٤٤ ص
(١٣١)
نداء
٢٤٥ ص
(١٣٢)
قرار
٢٤٦ ص
(١٣٣)
خطاب
٢٤٩ ص
(١٣٤)
نداء
٢٥٥ ص
(١٣٥)
نداء
٢٥٦ ص
(١٣٦)
نداء
٢٥٩ ص
(١٣٧)
نداء
٢٦٠ ص
(١٣٨)
نداء
٢٦١ ص
(١٣٩)
رسالة
٢٦٢ ص
(١٤٠)
نداء
٢٦٣ ص
(١٤١)
نداء
٢٦٤ ص
(١٤٢)
نداء
٢٦٥ ص
(١٤٣)
نداء
٢٦٦ ص
(١٤٤)
قرار
٢٦٧ ص
(١٤٥)
نداء
٢٦٨ ص
(١٤٦)
نداء
٢٦٩ ص
(١٤٧)
نداء
٢٧٠ ص
(١٤٨)
قرار
٢٧٣ ص
(١٤٩)
خطاب
٢٧٤ ص
(١٥٠)
رسالة
٢٧٦ ص
(١٥١)
خطاب
٢٧٨ ص
(١٥٢)
تصريحات
٢٨٣ ص
(١٥٣)
قرار
٢٨٥ ص
(١٥٤)
نداء
٢٨٦ ص
(١٥٥)
نداء
٢٨٧ ص
(١٥٦)
خطاب
٢٨٨ ص
(١٥٧)
خطاب
٢٩٨ ص
(١٥٨)
نداء
٣٠٠ ص
(١٥٩)
نداء
٣٠١ ص
(١٦٠)
نداء
٣٠٢ ص
(١٦١)
رسالة
٣٠٣ ص
(١٦٢)
نداء
٣٠٤ ص
(١٦٣)
نداء
٣٠٦ ص
(١٦٤)
نداء
٣٠٨ ص
(١٦٥)
نداء
٣٠٩ ص
(١٦٦)
قرار
٣١٠ ص
(١٦٧)
خطاب
٣١١ ص
(١٦٨)
خطاب
٣١٦ ص
(١٦٩)
خطاب
٣١٨ ص
(١٧٠)
تصريحات
٣٢٦ ص
(١٧١)
قرار
٣٢٩ ص
(١٧٢)
خطاب
٣٣٠ ص
(١٧٣)
خطاب
٣٣٣ ص
(١٧٤)
نداء
٣٣٦ ص
(١٧٥)
قرار
٣٣٩ ص
(١٧٦)
تصريحات
٣٤٠ ص
(١٧٧)
تصريحات
٣٤١ ص
(١٧٨)
تصريحات
٣٤٢ ص
(١٧٩)
نداء
٣٤٣ ص
(١٨٠)
خطاب
٣٤٥ ص
(١٨١)
خطاب
٣٤٨ ص
(١٨٢)
قرار
٣٥٣ ص
(١٨٣)
قرار
٣٥٤ ص
(١٨٤)
تصريحات
٣٥٥ ص
(١٨٥)
خطاب
٣٥٦ ص
(١٨٦)
نداء
٣٦١ ص
(١٨٧)
نداء
٣٦٤ ص
(١٨٨)
خطاب
٣٦٦ ص
(١٨٩)
خطاب
٣٦٨ ص
(١٩٠)
خطاب
٣٧١ ص
(١٩١)
قرار
٣٧٦ ص
(١٩٢)
خطاب
٣٧٧ ص
(١٩٣)
قرار
٣٨٢ ص
(١٩٤)
قرار
٣٨٣ ص
(١٩٥)
نداء
٣٨٤ ص
(١٩٦)
خطاب
٣٨٦ ص
(١٩٧)
خطاب
٣٩١ ص
(١٩٨)
قرار
٣٩٦ ص
(١٩٩)
قرار
٣٩٧ ص
(٢٠٠)
رسالة
٣٩٨ ص
(٢٠١)
خطاب
٣٩٩ ص
(٢٠٢)
نداء
٤٠٠ ص
(٢٠٣)
رسالة
٤٠١ ص
(٢٠٤)
خطاب
٤٠٣ ص
(٢٠٥)
قرار
٤٠٩ ص
(٢٠٦)
قرار
٤١٠ ص
(٢٠٧)
قرار
٤١١ ص
(٢٠٨)
قرار
٤١٢ ص
(٢٠٩)
خطاب
٤١٣ ص
(٢١٠)
تصريحات
٤١٩ ص
(٢١١)
خطاب
٤٢٠ ص
(٢١٢)
خطاب
٤٢٤ ص
(٢١٣)
نداء
٤٢٦ ص
(٢١٤)
قرار
٤٢٧ ص
(٢١٥)
خطاب
٤٢٨ ص
(٢١٦)
خطاب
٤٣٠ ص
(٢١٧)
خطاب
٤٣٩ ص
(٢١٨)
رسالة
٤٤٣ ص
(٢١٩)
رسالة
٤٤٤ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٧٧ - خطاب

جناها الإسلام من ذلك ه- ي نفس الفوائد التي كان يتم الحصول عليها في صدر الإسلام من مقتل سيد الشهداء- سلام الله عليه-

إن من كانوا لايهتمون بالمسائل الروحية والمعنوية في ذلك الوقت كانوا يسالون لماذا جاء سيد الشهداء إلى هنا ولماذا أتي؟ طيب كان المقدسون الموجودن هناك يقولون لماذا ذهب؟ لماذا أخذ أطفاله معه؟ وفي البدايةكانوا يسألونه أيضاً لماذا تأتون بهؤلاء؟ ولكن استشهاد سيد الشهداء الذي كان مؤلماً جداً للإسلام إلّا انه قد قضي على نظام بني أميه وأسقطه لانه كان في سبيل العقيدةو الهدف ويخدم العقيدة. وفي أي وقت حصل حادث ما فإنّ الله تبارك وتعالي في هذه الحوادث التي حصلت‌لنا- قد أعطانا أشياء أكثر دون أن يحتاج الأمر إلى دعايات كثيرة للترويج له.

استشهاد الشهيد البهشتي وتبعاته‌

لقد رأيتم أن الناس قد تغيروا في صبيحة اليوم الذي استشهد السيد البهشتي والسبعون شخصاً من المظلومين بذلك الشكل المأساوي وقد تغيرت الأحادث كلها. إن من كانوا يهتفون ضده شعارات من صنع الآخرين حيث كانوا يقولون بأن هذا الإنسان كذا وكذا حيث كانوا يهتفون ضده فقد تغيرت الشعارات فجأة وعادت لصالحه أي لصالح الإسلام لقد كان حزبكم في الحالةنفسها من خلال وصفهم له حيث كان يوصف بالحزب الحاكم والمحتكر للسلطه وبأنه كذا ... وطبعاً فانني ما كنت أعرف جميع أفراد الحزب ولا أعرفهم ولكنني كنت أعرف من أسسوا هذا الحزب إنني ربيّت السيد الخامنئي إنني ربيّت السيد هاشمي ولقد ربيّت السيد البهشتي وقد رأيتهم منذ البدايه وحتي اليوم وكنت أعرف الكثيرين منهم وأعلم أنهم ليسوا محتكرين للسلطة بالمعني الذي يقوله هؤلاء. إذا كان الاحتكار بمعني أن يكون الإسلام ولايكون غير الإسلام فإننا جميعاً بهذا المعني محتكرون والإسلام كذلك وكان رسول الإسلام أيضا يقول: لا إله إلّا لله إنه حصر أي هذا وليس غيره ونحن نقول أيضاً الإسلام فقط ولا لغير الإسلام. فإذا كان الحصر والاحتكار بهذا المعني فإن جميع المسلمين محتكرون للحكم كما كان الأنبياء جميعاً محتكرين كذلك الله تبارك وتعالي محتكر أيضاً.

إن الاحتكار بهذا المعني صحيح. إن الحصر والاحتكار ليس أمراً فاسداً في حد ذاته بحيث نعتبر كل من يحتكر أمراً دون غيره فاسداً. إن الاحتكار الذي ينتهي إلى النفع المادي وإلى مصالح الفرد فإنه فاسد. طبعاً نحن وأنتم وأي واحد إذا كنا نريد الاستفادة الشخصية من دماء هؤلاء الشهداء الذين بذلوا دماءهم فإننا محتكرون بمعناه الفاسد. ولكني كنت أعرفكم وأرى أن الأمر ليس كذلك وأن مقصدكم هو الإسلام وكنت أقول أحياناً للأشخاص إن هذا ليس صحيحاً. على كل حال فإن استشهاد الشهيد البهشتي وهؤلاء السبعين شخصاً من‌