المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٥٠ - أحدها توفیر شعر الرأس

‌

فصل فی مقدّمات الإحرام

[٣٢٢٨] مسألة ١: یستحب قبل الشروع فی الإحرام أُمور:

أحدها: توفیر شعر الرأس بل و اللحیة لإحرام الحج مطلقاً لا خصوص التمتّع کما یظهر من بعضهم لإطلاق الأخبار من أوّل ذی القعدة بمعنی عدم إزالة شعرهما، لجملة من الأخبار (١)، و هی و إن کانت ظاهرة فی الوجوب إلّا أنها محمولة علی الاستحباب لجملة أُخری من الأخبار ظاهرة فیه، فالقول بالوجوب کما هو ظاهر جماعة ضعیف، و إن کان لا ینبغی ترک الاحتیاط، کما لا ینبغی ترک الاحتیاط بإهراق دم لو أزال شعر رأسه بالحلق حیث یظهر من بعضهم وجوبه أیضاً لخبر محمول علی الاستحباب [١] أو علی ما إذا کان فی حال الإحرام و یستحب التوفیر للعمرة شهراً.
______________________________
علی کل حال حتی و لو رووا عن غیر معلوم الحال، و قد ناقش الشیخ «١» فی بعض الأخبار المرسلة مع أن المرسل مثل ابن أبی عمیر أو غیره من أصحاب الإجماع.
أمّا الانجبار فلا نلتزم به کما مرّ غیر مرّة، فالصحیح أنه لا دلیل علی الصحّة فی العمرة المفردة و لا عمرة التمتّع.
(١) منها: صحیح ابن سنان (مسکان) عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام)، قال: «لا تأخذ من شعرک و أنت ترید الحج من ذی القعدة» «٢».
______________________________
[١] الخبر صحیح و ظاهره وجوب الدم علی الحالق رأسه بمکّة إذا کان متمتعاً و کان ذلک فیما بعد شهر شوال فهو أجنبی عن محل الکلام.
______________________________
(١) التهذیب ٨: ٢٥٧/ ٩٣٢.
(٢) الوسائل ١٢: ٣١٥/ أبواب الإحرام ب ٢ ح ١.