المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٧٦ - صورة حج التمتّع علی الإجمال

‌

فصل [فی صورة حج التمتّع و شرائطه]

صورة حج التمتّع علی الإجمال أن یحرم فی أشهر الحج من المیقات بالعمرة المتمتّع بها إلی الحج، ثمّ یدخل مکّة فیطوف فیها بالبیت سبعاً و یصلِّی رکعتین فی المقام، ثمّ یسعی لها بین الصّفا و المروة سبعاً، ثمّ یطوف للنِّساء احتیاطاً [١] و إن کان الأصح عدم وجوبه (١)، و یقصِّر، ثمّ ینشئ إحراماً للحج من مکّة فی وقت یعلم أنّه یدرک الوقوف بعرفة، و الأفضل إیقاعه یوم الترویة، ثمّ یمضی إلی عرفات فیقف بها من الزوال [٢] إلی الغروب، ثمّ یفیض و یمضی منها إلی المشعر فیبیت فیه و یقف به بعد طلوع الفجر إلی طلوع الشمس، ثمّ یمضی إلی منی فیرمی جمرة العقبة، ثمّ ینحر أو یذبح هدیه و یأکل منه، ثمّ یحلق أو یقصِّر، فیحل من کل شی‌ءٍ إلّا النِّساء و الطِّیب، و الأحوط اجتناب الصید أیضاً، و إن کان الأقوی عدم حرمته علیه من حیث الإحرام، ثمّ هو مخیر بین أن یأتی إلی مکّة لیومه فیطوف طواف الحج و یصلِّی رکعتیه و یسعی سعیه فیحل له الطِّیب، ثمّ یطوف طواف النِّساء و یصلِّی رکعتیه فتحل له النِّساء، ثمّ یعود إلی منی لرمی الجمار فیبیت بها لیالی التشریق و هی الحادی عشر و الثانی عشر و الثالث عشر [٣] و یرمی فی أیّامها الجمار
______________________________
(١) ذکر المصنف (رحمه اللّٰه) فی هذا الفصل صورة إجمالیة لحج التمتّع، و نحن نتعرّض لذلک کلّه فی محاله إن شاء اللّٰه تعالی، و إنما نذکر هنا إتیان طواف النّساء فی
______________________________
[١] هذا الاحتیاط ضعیف و لا بأس به رجاء.
[٢] و لا بأس بالتأخیر من الزوال بمقدار ساعة.
[٣] هذا من سهو القلم فإن حکم من یأتی إلی مکّة لیومه من جهة وجوب البیتوتة و الرمی حکم من یقیم بمنی بلا فرق بینهما.