أوصياء [١]. ذكر أسامي جمع من الأنبياء في دعاء ام داود [٢]. الإحتجاج: من مسائل الزنديق عن الصادق (عليه السلام) قال: ما بعث الله نبيا قط من غير نسل الأنبياء - الخ [٣]. رواية الثمالي، عن مولانا الباقر (عليه السلام) في بعثة الأنبياء وإتصال الوصية والنبوة [٤]. رواية أن الأنبياء على خمسة أنواع من حيث رؤية الملك وسماع صوته [٥]. تقدم في " سجد " و " سهل ": ذكر مسجد السهلة، وأنه فيها صخرة خضراء فيها مثال كل نبي ومن تحتها اخذت طينتهم، وفي " برهم ": أن سبعين ألفا منهم من نسل إبراهيم الخليل. وفي " وسا ": أن موسى بن عمران وكل أنبياء بني إسرائيل من ولد لاوي بن يعقوب [٦]. وقال تعالى في سورة آل عمران: * (وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جائكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه) *. روى القمي في الصحيح عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ما بعث الله نبيا من لدن آدم فهلم جرا إلا ويرجع إلى الدنيا وينصر أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو قوله: * (لتؤمنن به) * يعني برسول الله ولتنصرن أمير المؤمنين (عليه السلام)، ثم قال لهم في الذر: * (ءأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري) * أي عهدي * (قالوا أقررنا) * - الخبر. ونقله في البحار [٧]. وأما روايته في هذه الآية في سورة الأعراف، فسيأتي في " وثق ".

[١] جديد ج ١٦ / ٣٥٢، وط كمباني ج ٦ / ١٧٧.
[٢] جديد ج ١١ / ٥٩، وط كمباني ج ٥ / ١٦.
[٣] ط كمباني ج ٤ / ١٢٩، وجديد ج ١٠ / ١٦٥.
[٤] ط كمباني ج ٥ / ١٣ و ١٤، وجديد ج ١١ / ٤٣ - ٥٢.
[٥] جديد ج ١١ / ٥٣، وج ٢٥ / ٢٠٦، وط كمباني ج ٥ / ١٥، وج ٧ / ٢٣١.
[٦] ط كمباني ج ٥ / ١٧٩، وجديد ج ١٢ / ٢٥١ و ٢٥٢.
[٧] ط كمباني ج ٥ / ٨، وج ١٣ / ٢١٢، وجديد ج ١١ / ٢٥، وج ٥٣ / ٥٠.