مستدرك سفينة البحار - النمازي، الشيخ علي - الصفحة ٤٠٥

ما يتعلق بذلك. مطى: قوله تعالى: * (ثم ذهب إلى أهله يتمطى) * أي يتبختر في المشي ويمد يديه في المشي. النهي عن التمطي والتثاؤب في الصلاة، وأنهما من الشيطان، وحمل ذلك على الكراهة، فراجع البحار [١]. والمطية فعيلة بمعنى مفعولة يعني المركب، جمع مطايا. والتمطي هو التمدد. معد: باب علاج البطن والزحير ووجع المعدة وبرودتها ورخاوتها [٢]. الكافي: عن محمد بن عمرو بن إبراهيم، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) وشكوت إليه ضعف معدتي، فقال: إشرب الحزاءة بالماء البارد. قال: ففعلت، فوجدت منه ما أحب. بيان: الحزاءة، نبت بالبادية يشبه الكرفس إلا أنه أعرض ورقا ويسمى بالفارسية " بيوزا " [٣]. تقدم في " حزا " ما يتعلق بذلك، وفي " سعتر ": أن السعتر ينبت خمل المعدة (خمل پرز معده). براى زخم معده آب سيب زمينى نصف استكان با قدري آب بخورند، واين عمل چند روز تكرارشود. وريشه مخ (شيرين بيان) چند روز مانند چاى دم كنند وبياشامند. معد بن عدنان: من أجداد النبي (صلى الله عليه وآله)، تقدم جملة من أحواله في " أبي " عند ذكر آباء النبي (صلى الله عليه وآله)، وجملة منه في أوائل منتهى الآمال، والناسخ [٤]. في المجمع: معد بن عدنان أبو العرب، خاف أن يندرس الحرم، فوضع أنصابه وكان أول من وضعها. ثم غلب جرهم بمكة على ولاية البيت. ثم غلبت عليه