مندل: يظهر من بعض أخبار السطل والمنديل أنه ينبغي أن يخمر الإناء وعدم كراهية التمندل للمغتسل [١]. في أنه كانت له (صلى الله عليه وآله) خرقة ومنديل يمسح به وجهه من الوضوء، وربما لم يكن معه المنديل فيمسح وجهه بطرف ردائه [٢]. بيان: الوضوء بمعناه اللغوي مطلق النظافة. خبر المنديل الذي أرسله مولانا الحجة المنتظر صلوات الله عليه بتوسط الحسين بن روح إلى العقيقي، وقال: إذا أهمك أمر، أو غم فامسح بهذا المنديل وجهك - الخ [٣]. باب التولية والاستعانة والتمندل [٤]. ويأتي في " وضأ ". منع: قال تعالى: * (مناع للخير معتد أثيم) *. قال القمي في تفسيره: " المناع " الثاني، و " الخير " ولاية أمير المؤمنين وحقوق آل محمد صلوات الله عليهم، ولما كتب الأول كتاب فدك بردها على فاطمة (عليها السلام) منعه الثاني، فهو * (معتد أثيم) * [٥]. باب من منع مؤمنا شيئا من عنده، أو عند غيره - الخ [٦]. ثواب الأعمال: عن فرات بن أحنف، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال: أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما يحتاج إليه، وهو يقدر عليه من عنده أو من عند غيره أقامه الله عزوجل يوم القيامة مسودا وجهه، مزرقة عيناه، مغلولة يداه إلى

[١] ط كمباني ج ٩ / ٣٧١، وجديد ج ٣٩ / ١١٤.
[٢] ط كمباني ج ٦ / ١٥٥، وجديد ج ١٦ / ٢٥١.
[٣] ط كمباني ج ١٣ / ٩١، وجديد ج ٥١ / ٣٣٧، وإكمال الدين باب ٤٥ في التوقيعات ح ٣٦.
[٤] ط كمباني ج ١٨ كتاب الطهارة ص ٧٩، وجديد ج ٨٠ / ٣٢٩.
[٥] ط كمباني ج ٨ / ٩٢ و ٢٠٩، وجديد ج ٢٩ / ١١٣، وج ٣٠ / ١٥٨.
[٦] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٦٤، وجديد ج ٧٥ / ١٧٣. (*)