وكذلك مؤمن آل فرعون كان مكنع الأصابع، كما في البحار [١]. كنن: كنانة: جد النبي (صلى الله عليه وآله). جملة من أحواله في الناسخ وأوائل المنتهى، وذكرنا بعضه فيما تقدم في " أبي " في ذكر آباء النبي (صلى الله عليه وآله). وذكرنا أسماء كنانة في مستدركات علم رجال الحديث. كنه: في الخطبة الشريفة الرضوية: وكنهه تفريق بينه وبين خلقه، وغيوره تحديد لما سواه - [٢]. كنى: يأتي في " لين ": أن التكنية من القول اللين المذكور في الآية الكريمة. عن مولانا الصادق (عليه السلام): أن النبي (صلى الله عليه وآله) نهى عن أربع كنى، عن أبي عيسى، وعن أبي الحكم، وعن أبي مالك، وعن أبي القاسم إذا كان الاسم محمدا [٣]. قال: رواه الكليني والشيخ، وتقدم في " سمى ": باب الأسماء والكنى. النبوي (صلى الله عليه وآله): سموا باسمي، وكنوا بكنيتي، ولا تجمعوا بينهما. ثم إنه رخص في ذلك لعلي (عليه السلام) ولابنه [٤]. عن الرضا (عليه السلام) قال: إذا ذكرت الرجل وهو حاضر فكنه، وإذا كان غائبا فسمه [٥]. ويجوز تكنية الكافر لقوله تعالى: * (تبت يدا أبي لهب) *، ولما في البحار [٦].

[١] ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٥٩، وجديد ج ٦٧ / ٢٢٣.
[٢] ط كمباني ج ٢ / ١٦٩، وجديد ج ٤ / ٢٢٨.
[٣] ط كمباني ج ٦ / ١٨٨، وجديد ج ١٦ / ٤٠١.
[٤] ط كمباني ج ٩ / ٣٣٣، وج ٦ / ١٢٥، وجديد ج ٣٨ / ٣٠٤. ويقرب منه ج ١٦ / ١١٤.
[٥] ط كمباني ج ١٧ / ٢٠٦، وجديد ج ٧٨ / ٣٣٥.
[٦] ط كمباني ج ٤ / ١٨٤، وجديد ج ١٠ / ٣٩١.