ما يتعلق بذلك. في حديث المعراج قال (صلى الله عليه وآله): أما المعلقة بلسانها فإنها كانت تؤذي زوجها [١]. حكم مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) فيمن ضربه رجل على هامته، فادعى أن لسانه لا ينطق، فقال: يستبرأ بإبرة تضرب على لسانه فإن خرج الدم أحمر فقد كذب، وإن خرج الدم أسود فهو صادق [٢]. معاني الأخبار: النبوي (صلى الله عليه وآله): أما إنه لم يعط أحد في دنياه شيئا هو أضر له في آخرته من طلاقة لسانه. يا علي، قم فاقطع لسانه. فظن الناس أنه يقطع لسانه فأعطاه دراهم [٣]. العلوي (عليه السلام): أطعموا صبيانكم الرمان، فإنه أسرع لألسنتهم [٤]. غرر الحكم: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الخط لسان اليد. تفسير قوله تعالى: * (وجعلنا لهم لسان صدق عليا) * بمولانا أمير المؤمنين (عليه السلام). قال القمي حدثني بذلك أبي عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) [٥]. في أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) وضع لسانه في فم مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) عند ولادته. فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا [٦]. في أن الإمام (عليه السلام) لسان الله الناطق في خلقه، كما في الروايات الكثيرة. وهي أكثر من أن تحصى نشير إلى بعضها، فراجع البحار [٧] باب أنهم جنب الله ووجه الله ويدالله وأمثالها [٨].

[١] ط كمباني ج ٦ / ٣٨٣، وجديد ج ١٨ / ٣٥١.
[٢] ط كمباني ج ٢٤ / ٤٧، وجديد ج ١٠٤ / ٤١٢.
[٣] ط كمباني ج ٦ / ٦٩١، وج ١٥ كتاب الأخلاق ص ١٨٥، وجديد ج ٧١ / ٢٨٠، وج ٢٢ / ٨٦.
[٤] ط كمباني ج ١٤ / ٨٤٥ و ٨٤٨، وجديد ج ٦٦ / ١٥٥ و ١٦٥.
[٥] ط كمباني ج ٥ / ١٣٨، وج ٩ / ٩٥، وجديد ج ١٢ / ٩٣، وج ٣٦ / ٥٧.
[٦] ط كمباني ج ٩ / ٩، وجديدج ٣٥ / ٣٨.
[٧] ط كمباني ج ٧ / ١٣١، وجديد ج ٢٤ / ١٩١.
[٨] ط كمباني ج ٩ / ٤٣٢ و ٤٤٢ و ٤٥٠، وجديد ج ٣٩ / ٣٣٩، وج ٤٠ / ٦٤ و ٩٧.