في أن من أقر باللواط متبرعا من نفسه ولم يقم عليه بينة ولا أخذه سلطان، فللإمام الذي من الله أن يعاقبه في الله ويعفو عنه في الله، كما قاله الإمام الهادي (عليه السلام) [١]. باب تحريم اللواط وحده وبدو ظهوره [٢]. باب ما يحرم بالزنا واللواط [٣]، وفيه أنه يحرم على الفاعل اخت المفعول وابنته وكذا امه. سائر الروايات في ذمه وتحريمه وشدة عذابه [٤]. الخطبة النبوية في شدة عذابه يوم القيامة [٥]. حكمة تحريم اللواط [٦]. في مسائل الشامي، عن مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام): أول من عمل عمل قوم لوط إبليس [٧]. كان إبليس يلوط بنفسه، وكانت ذريته من نفسه وكذلك الحية [٨]. غيبة الشيخ للطوسي، عن يحيى بن عبد الرحمن بن خاقان، أنه رآه (يعني محمد بن نصير النميري الخبيث الملعون) عيانا وغلام له على ظهره. قال: فلقيته فعاتبته على ذلك، فقال: إن هذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر. إنتهى [٩].

[١] ط كمباني ج ١٢ / ١٣٩، وجديد ج ٥٠ / ١٧٠.
[٢] ط كمباني ج ١٦ / ١٢٣، وجديد ج ٧٩ / ٦٢، وج ٤٠ / ٢٩٤.
[٣] ط كمباني ج ٢٣ / ٩٣، وجديد ج ١٠٤ / ٦.
[٤] ط كمباني ج ١٤ / ٦٢٦ مكررا و ٦٣١، وجديد ج ٦٣ / ٢٤٧ و ٢٤٨ و ٢٦٩.
[٥] ط كمباني ج ١٦ / ١٠٧، وج ٣ / ٢٥٣، وجديد ج ٧٦ / ٣٦١، وج ٧ / ٢١٤.
[٦] جديد ج ١٠ / ١٨١، وط كمباني ج ٤ / ١٣٣.
[٧] ط كمباني ج ٤ / ١١١، وجديد ج ١٠ / ٨٠.
[٨] جديد ج ١١ / ٢٣٧، وط كمباني ج ٥ / ٦٤.
[٩] غيبة الشيخ ص ٢٥٩.