في فوائد الميعة [١]. لتت: اللات والعزى إسم صنمين، ويكنى عن الأول والثاني في الروايات الكثيرة فيما يقع عند ظهور مولانا صاحب الزمان (عليه السلام) من أنه يخرجهما طريين ويحرقهما وينسفنهما نسفا [٢]. باب فيه تأويل الجبت والطاغوت واللات والعزى والأصنام بأعدائهم ومخالفيهم [٣]. وقد يبدل التاء في كلمة اللات بالهاء عند الوقف، ومنه قوله: إن للاه إلها فوقه. يعني للات إلها فوقه. لجأ: قال تعالى: * (لو يجدون ملجأ أو مغارات) * أي مكانا يلجأون إليه ويحصنون فيه. وخبر ملجأ ناجي بن المنذر السكاكي مع سبعة عشر ناقة التي أتى بها إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) [٤]. لجج: تقدم في " ستت ": أن اللجاجة من الست الذي لا تكون في المؤمن. أمالي الصدوق: عن الصادق (عليه السلام) فيما أوحى الله تعالى إلى موسى بن عمران: يا موسى، إياك واللجاجة، ولا تكن من المشائين في غير حاجة، ولا تضحك من غير عجب - الخ [٥]. ونحوه في وصايا الخضر له [٦].

[١] ط كمباني ج ١٤ / ٥٣٠، وجديد ج ٦٢ / ١٩٤.
[٢] ط كمباني ج ٩ / ١٣٢، وج ١٣ / ١٧٤ و ١٩٧ و ١٩٩ و ٢٢٦. وتفصيل ذلك فيه ص ٢٠٣، وجديد ج ٣٦ / ٢٤٥، وج ٥٢ / ٢٨٣ و ٣٧٩ و ٣٨٦، وج ٥٣ / ١٢.
[٣] ط كمباني ج ٧ / ٧٣، وجديد ج ٢٣ / ٣٥٤.
[٤] ط كمباني ج ٦ / ٣٥٥، وجديد ج ١٨ / ٢٣٦.
[٥] ط كمباني ج ٥ / ٣٠٢، وجديد ج ١٣ / ٣٣١.
[٦] ط كمباني ج ٥ / ٢٩٤، وج ١٧ / ٢٤٦، وج ١٥ كتاب الكفر ص ١٦٤، وجديد ج ١٣ / ٢٩٤ =