الخصال: العلوي (عليه السلام): واعلم أنهم (يعني إخوان الثقة) أقل من الكبريت الأحمر [١]. كبس: ذكر معنى الكبيسة والنسئ [٢]. كبش: الروايات الواردة في أنه يجاء بالموت في صورة كبش بين الجنه والنار فيذبح [٣]. كان المشركون ينسبون النبي (صلى الله عليه وآله) إلى أبي كبشة، وهو رجل من خزاعة خالف قريشا في عبادة الأوثان، فشبهوه به. وقيل: إنه كان جده من قبل امه، فأرادوا أنه نزع في الشبه إليه [٤]. تعبير مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) عن مروان بأبي الأكبش الأربعة، وأنه ستلقي الامة من ولده يوما أحمر [٥]. كتب: كتب كتابة أي صور فيه اللفظ بحروف الهجاء، وكتب عليه أي قضى وفرض وألزم عليه، ومنه قوله تعالى: * (كتب ربكم على نفسه الرحمة) * و * (كتب الله لأغلبن أنا ورسلي) *، و * (كتب عليكم الصيام) * والكتاب المجوعة التي يكتب فيها، وهنا بمعنى المكتوب والأصل فيه هو المصدر. وواضح أن فضل الكتاب وجامعيته يدور مدار الكاتب، وكلما كان الكتاب أجمع وأكمل يكون جامعه وكاتبه أكمل وأجمع، ولذلك قال الصادق (عليه السلام): يستدل بكتاب الرجل على عقله وموضع بصيرته.

[١] ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٥١، وكتاب العشرة ص ٧٩، وجديد ج ٦٧ / ١٩٣، وج ٧٤ / ٢٨١.
[٢] ط كمباني ج ١٤ / ١٧٥، وجديد ج ٥٨ / ٣٦١ و ٣٦٢.
[٣] ط كمباني ج ٣ / ٣٩١ و ٣٩٢، وجديد ج ٨ / ٣٤٥.
[٤] ط كمباني ج ٦ / ٣٤٩ و ٥٧١، وجديد ج ١٨ / ٢١٣، وج ٢٠ / ٣٩٥.
[٥] ط كمباني ج ٨ / ٤٤٣، وجديد ج ٣٢ / ٢٣٥.