إلا باء به أحدهما إن كان شهد على كافر صدق، وإن كان مؤمنا رجع الكفر عليه، فاياكم والطعن على المؤمنين [١]. كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا: عن يونس بن يعقوب، عن الصادق (عليه السلام) في حديث: ملعون ملعون من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله [٢]. باب النهي عن موادة الكفار ومعاشرتهم وإطاعتهم والدعاء لهم [٣]. آل عمران: * (لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقية) *. المائدة: * (ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي ما اتخذوهم أولياء) * - الآية. باب الدخول في بلاد المخالفين والكفار والكون معهم [٤]. فيه خبر حماد السمندري والنبوي (صلى الله عليه وآله): إني برئ من كل مسلم نزل مع مشرك في دار حرب. حكم الوقف أو الصدقة على الكافر [٥]. تحقيق لبعض المحققين للإيمان والكفر [٦]. كلام الشهيد الثاني في حقيقة الكفر [٧]. خبر الكافر الذي لا يحرق بنار جهنم لرفقه بمؤمن نزل به [٨]. باب كفران النعم [٩]. النحل: * (وضرب الله مثلا قرية مطمئنة يأتيها رزقها من

[١] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٦١، وجديد ج ٧٥ / ١٦٣.
[٢] ط كمباني ج ١٦ / ١٠٤، وجديد ج ٧٦ / ٣٥٤.
[٣] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ٢٢٢، وجديد ج ٧٥ / ٣٨٥.
[٤] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ٢٢٤، وجديد ج ٧٥ / ٣٩٢.
[٥] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٠٥، وجديد ج ٧٤ / ٣٧٠.
[٦] ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ١٨٢، وجديد ج ٦٨ / ٢٩٢.
[٧] ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٢١٨، وجديد ج ٦٩ / ٢٠.
[٨] ط كمباني ج ٣ / ٣٨٢، وجديد ج ٨ / ٣١٤.
[٩] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ٦٣، وجديد ج ٧٢ / ٣٣٩.